宋先生
【译文】 我有张琴，可以随处携带。没有琴弦也胜过有琴弦。想对着人前弹一曲，却没有遇到知音的人。晚上静悄悄的响个不停，连神鬼都为之吃惊。惊天动地如同雷鸣一般。等待功成名就后再回到家乡，把琴带回去放在蓬瀛山。 【赏析】 这首词是写词人自己对音乐的感受。上阕写其无弦胜有弦，下阕写其夜静时弹奏出震天动地的声音，待到功成名就后归去，再把琴带回蓬瀛山。词中“有弦”、“无弦”之比，形象地写出了琴的妙用
这首诗的作者是宋代道士丘处机。他是一位著名的道教大师，被尊称为“全真七子”之一。他的诗作风格清新自然，充满道家的哲理和玄思。 诗句解释与注释： 1. 沁园春 —— 这是诗的题目，沁园春是古代的一种诗歌体裁，通常用于表达作者的情感和思想。 2. 速速修行 —— 快速地修炼自己的修为。 3. 惜取身中 —— 珍惜自己体内的珍贵资源。 4. 无价□珍 —— 没有比这更珍贵的了
【注释】 说甚坎离龙共虎：说什么阴阳五行。坎为水，离为火，龙属木，虎属木，所以合起来说。 休言火候周天：不必说那炼丹的火候要练到天上。周天，一周天，指天球，即天穹。 阳精不走自神全：阳精不流失，自然精神旺盛。阳精，这里指人的精气。 双关明有路，直上至泥丸：用双关法（即心肾交通法）打通任督二脉，直通脑后枕骨下大椎穴，直达上丹田。 牢锁金关并玉户：紧紧锁住肾间动气，使之不泄漏。关，指肾间动气。
【注释】金公：道士。乾家子：指道教中的龙虎山张天师。坤宫：道教中的地祇神。三尸：道家谓人身中有三尸虫，能为人作祟。九虫：《易经·系辞下》:“龙，虫也;虎，兽也;鸟，羽虫也。”《淮南子》高诱注:“龙有角曰‘蛟’，有翼曰‘应’，有须曰‘鱅’，有角曰‘螭’，有齿曰‘猾’。”三清：道家称太上老君、元始天尊、灵宝天尊。 【赏析】这首词是一首赞颂道教徒的诗，通过描写他们炼丹采药的过程
【注释】 真：指炼丹所用的天然矿石，如水银、硫磺等。谢师传：相传是道家炼丹术士的名号。黑铅红汞：黑铅即硫化汞，红汞即氧化汞，都是道教炼丹常用的材料。鼎中煎：在丹鼎（古代炼丹器物）中炼制。现神光：显现神奇光芒。满目前：充满眼前。 丹砂：即丹石，古代认为服食可以延年益寿的物质。金鼎捉住寿同天：意思是说用金鼎把丹砂捉住了，人的寿命就可以与天齐寿。玉帝宣：传说中天上神仙的首领，这里指玉皇大帝
【诗句解读】 苏幕遮是一首道教修行的诗，描述的是修炼者如何通过调息、守神来使神气相随，达到内丹修炼的境界。 - “气随神，神随气”：指的是人的呼吸（气）和心神（神）相互影响，相互依存。这是道家强调的内在联系。 - “透入泥丸里”：泥丸，指人的脑顶中心部分，这里比喻人体最精微的部分，也是心身合一的地方。 - “长把金关牢锁闭”：金关，指道家修炼中的关窍，这里的锁闭表示要严格守护。 -
【注释】： 1. 七返还丹：返归道家的金丹。2. 晓：醒。3. 夜静存神向内观：夜间静坐，凝神闭目，内视丹田。4. 神水满泥丸：指修炼者内视时，眼中见到的如珠的“神水”充满整个丹田。5. 搬运金精：指炼丹时，将药物化为金丹的过程。6. 呼吸不曾闲：即“不废思虑”，意为炼丹过程中，要时刻保持清醒的头脑和思维。7. 出世寰：脱离尘世，进入仙境。8. 列仙班：指成为神仙行列中的成员。 【赏析】：
【注释】 丑奴儿：词牌名。又名《采桑子》、《丑奴儿令》。双调，五十八字，上下片各五句，三平韵。 河车：指道教炼丹术中的内丹。 泥丸：指脑髓或脑盖骨。 汞铅：金属元素，俗称水银，古代炼丹家用来制取金丹的原料之一。 休说闲言：指不要轻信无稽之谈。 阳精：道教称阳气、真阳为“阳精”。 【赏析】 这是一首咏叹道教内丹术的词，表现了作者对修道成仙这一宗教活动的向往。上片写修炼过程。下片写修道成仙的最终目的
【注释】： 丑奴儿/采桑子 丑奴儿：词牌名。 夜来子后披衣坐，心定神清：晚上睡不着，起来坐着静下心来。 见个真人：看见个神仙。 脸似胭脂体似银：形容女子皮肤白皙。 炉中火焰炎炎起，紫气腾腾：火炉里的火焰熊熊燃烧。 一粒丹成：吃了这颗仙丹，就能飞升上天。 管取飞升上帝京：一定能飞升到天上的京城。 赏析： 这首词以第一人称写其对神仙生活的向往与追求。上片描写作者因夜来睡不着而起床静坐时见到的真人形象
【注释】 真人：道家称得道之人为真人。本，本来。悟者：觉悟了道理的人。何难：有什么困难。谢师：指谢绝世俗的名利和官场。指教：指点、开导。生死限，即生命的极限或限度。十二时：古人将一天划分为十二个时辰。 【赏析】 这首词是作者谢世前写的绝命词，表现了他对人世的厌倦和对超脱尘世的向往。全词语言质朴，意境幽深。 “真人本是凡人做，悟者何难”二句，写诗人对人生的独特理解。他认为人与神仙本来没什么不同