俞彦

诗句释义： 1. 春色天涯孤馆：“春色”指的是春天的景色，“天涯孤馆”表示身处异地的孤独感。 2. 悽婉：形容声音或情感悲伤、凄凉。 3. 才到小屏山：“才到”表示刚刚到达，“小屏山”是某个地点的名称。 4. 双成不解便相看：“双成”可能是指某种传说中的生物或者象征，“不解便相看”表示不理解或者不关心。 5. 还么还：“还么还”可能是某种动作的描述，但在这里不太明确。 6. 赏析

【注释】 恼人：令人恼怒。春昼：春天的白天。花好奈风颠：花儿再好，也被风吹得摇摇欲坠。幽襟凄断：心情忧郁到了极点。天摩天：天空连着天空。 【赏析】 这首词是写闺中怨妇的幽怀，上片写其怨愤之情，下片转写其幽怀，以景衬情。全词委婉细腻，婉约清丽。 “正是恼人时候”起句，点明题目“荷叶杯”，即“荷花杯”。荷花在古代诗词中常与爱情联系在一起，因为荷花有“出淤泥而不染”的特性，象征纯洁的爱情。这里

注释 竹枝：古代民间歌曲，流行于巴渝一带，以七言四句为一韵。 孙光宪、皇甫松：《全唐诗》卷八百五十九载有《浣溪沙·霜高滟滪月空舲》。据《唐才子传》卷五记载：“孙光宪，字保生，自号凤洲居士。……尝作《竹枝词》，云：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声；东边日出西边雨，道是无晴却有晴。又云：红绫ctlu锦帆来，知是花间停两回。莫怪尊前无伴在，刘郎已醉三年归来。” 皇甫松：生平不详，其词多写男女爱情之事

【注释】： 1. 荷叶杯：一种词牌名。 2. 温助教廷筠：温庭筠，唐末五代时著名诗人、词人，曾任国子监四门博士，世称“温八叉”，是花间派代表人物之一。他的词风格艳丽浓丽，善于运用典故，有“温词”之称。 3. 玉腕：指女子的手腕，常用以比喻美好的事物或人。 4. 肠断：形容极度悲伤，伤心到极点。 5. 此情无计与郎知：此情无法用言语表达清楚，只能在心里默默思念。 6. 思摩思：即“思多”。

【诗句释义】 兀地心头似火。愁坐。此后不思郎。 兀地：突然。心中如同燃烧的火焰。 愁坐：因思念而坐着，愁闷不安。 思郎：思念着郎君。 空自断人肠。伤摩伤。伤摩伤。 空：徒然（白白地）。 伤摩：指因悲伤、痛苦而心如刀割。 【译文】 突然心头像烈火一样燃烧，因思念而坐着，心中无法平静。 此后不再思念郎君，但空自断人肠，内心充满痛苦、悲伤。 【赏析】 这是一首写思念之情的诗。首句“兀地”，是突然的意思

荷叶杯·温助教廷筠体 碧玉镂成荷叶。周折。赛金杯。 酒鳞风动红光滟。香茜。莫思归。 【注释】： - 碧玉：形容荷叶的颜色像翡翠一般美丽、清澈、透明。 - 镂：雕刻。 - 荷叶杯：一种古代的酒杯，形状像荷叶。 - 周折：曲折、复杂。 - 赛金杯：与金杯相比美，比喻非常华丽、珍贵。 - 酒鳞：指酒杯中的酒波纹。 - 风动：风吹。 - 红光滟（yàn）：形容红色的光辉在水中荡漾、摇曳

【注释】 竹枝：词牌名。 孙光宪、皇甫松：唐代词人，俱有《竹枝词》，但此诗是仿照他们的体式写的一首新作。 巴江：指长江在四川一带的一段。 迎神：为祭祀神灵而举行的一种仪式。 打鼓鼙（pí）：用鼓声来伴奏。 山花红映女巫衣：形容山花艳丽，映照女巫的衣襟，使女巫更加美丽动人。 【赏析】 这是一首竹枝调的新作。作者以竹枝词的体裁咏唱巴江的山花和女巫的美丽。全诗语言清新明畅，风格朴实自然。

注释：竹枝曲调的歌曲，孙光宪和皇甫松都唱过这种歌。 蛮烟瘴雾最难消，江边滞留的蜀客停船不动。 赏析：这首词是作者在巴渝（今重庆市）任职期间的作品。上片写景。起句写景，点明时间、地点。“竹枝”即“巴渝竹枝词”。“竹枝”为乐府曲名，相传为东汉时巴渝民间民歌，后来被改编成歌曲。“蛮烟瘴雾最难消”，这句说巴渝地界，烟雾浓密，瘴气逼人，难以消除；下句写所见。“江边蜀客滞兰桡”，这句说江边的蜀客滞留船上

【注释】： 晓风：春风。点香泥：在炉中点香，让香气散出。 【赏析】： 以花为喻，抒发伤春之情。首句写夜深人静时，春风已吹得满地落红，而自己却独守空房，无法入睡，只好点燃香火，使香气从炉孔中飘出，驱走寂寞。二、三两句，描写了一幅美丽的春景图：春天来临了，百花盛开，繁花似锦，然而，这美好的春光却不能引起作者的情思，反而使他更添愁苦。“花穗”二字，既写出花的颜色，又写出花的姿态、形状，形象鲜明

【注释】：巴渝曲：即《竹枝》，古乐府名。巴童：巴地的童男、童女，泛指巴渝地区的民歌歌手。巫神：指巫山神女，相传为巴渝地方的女神。巫神夜归巫庙宿：意谓巫山的神灵夜晚返回巫山神女居住的神庙。 【赏析】：此诗写巴渝地区人民对神祇的崇拜和热爱。“竹枝孙光宪、皇甫松俱有此体。”竹枝词是唐宋间流行的一种民间歌曲，多描写男女爱情，而这里所写却是歌颂神女的爱情。“巴童爱唱巴渝曲”，巴渝是今重庆市的别称