巴童爱唱巴渝曲。巫神夜归巫庙宿。
【注释】：巴渝曲：即《竹枝》，古乐府名。巴童：巴地的童男、童女，泛指巴渝地区的民歌歌手。巫神：指巫山神女，相传为巴渝地方的女神。巫神夜归巫庙宿：意谓巫山的神灵夜晚返回巫山神女居住的神庙。
【赏析】：此诗写巴渝地区人民对神祇的崇拜和热爱。“竹枝孙光宪、皇甫松俱有此体。”竹枝词是唐宋间流行的一种民间歌曲，多描写男女爱情，而这里所写却是歌颂神女的爱情。“巴童爱唱巴渝曲”，巴渝是今重庆市的别称，巴渝曲即《竹枝》。诗人通过巴渝民歌来表现巴渝的神女形象。“巫神夜归巫庙宿”，巫山神女，即《九歌·湘夫人》中的巫山神女，是中国古代四大美女之一，传说她每晚从高耸入云的巫山归来，经过巫峡时，就在这里停留住宿。这两句诗，既写出了神巫的形象，又表现出人们对她的崇敬之情。
首句“竹枝孙光宪、皇甫松俱有此体”是说：竹枝这种诗歌体裁，像孙光宪和皇甫松这样的大诗人都曾写过。这一句是全篇的总领，它表明了作者要写的题材——竹枝歌。
次三句“巴童爱唱巴渝曲，巫神夜归巫庙宿”是直接描绘了巴渝民歌的内容。巴渝民歌以情歌为主，其中有许多都是赞美神女的。这些歌谣中反复吟唱着一个主题：就是巫山神女的美丽动人。
最后一句“巫山神女何年老，少陵野草愁如扫”则是在总结全诗。巫山神女虽然美得不可方物，但是她们终究是要衰老死去的，正如杜甫所说的“少陵野草狐鸣悲”。所以，人们对于她们的感情也就只能是一往情深，永远怀念不已了。
此篇与《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）一样，都是借咏史怀古抒写作者对美好事物的向往和追求之情的作品。
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