张继先

这首诗的注释如下： 题皇仙宝积观 仙去仙人往结庐，我来自喜驻云车。 秋阳今日七月九，花蕊长春千载馀。 一派松前流水出，数行沈约戏题书。 围棋注酒餐莲实，聊复有无谈太初。 译文： 题皇仙宝积观 仙人已经离去，他们在仙境中搭建了房屋；而我来到人间，心中欢喜地停驻在云端。 秋天的阳光照耀着大地，今天是七月九日；花蕊绽放出春天的气息，历经千年仍然如此美丽。 一股清泉从松树之间流出

恒甫以新茶战胜，因咏歌之。 人言青白胜黄白，子有新芽赛旧芽。 龙舌急收金鼎火，羽衣争认雪瓯花。 蓬瀛高驾应须发，分武微芳不足夸。 更重主公能事者，蔡君须入陆生家。 注释： ①青白：指茶叶的颜色。 ②龙舌：指茶的名贵品种。 ③蓬瀛：仙境。这里用蓬瀛比喻高远的境界。 ④主公：指主人。 ⑤陆生：这里指陆羽，唐代著名的茶学著作《茶经》的作者

鹊桥仙 · 寄朋权 【注释】 神清心妙：精神清爽，心灵美妙。 山长水远：形容山水相隔遥远。 有分何年：什么时候能够见面。 晴空一月：晴朗的天空。 彩云飞：彩云在天空中飘动。 一阳门径：指通往成功的道路。 九华恩露：指佛教中的一种恩赐。 紫微烟：紫微星的烟雾。 吾党：我的同道，此处指志同道合的朋友。 【译文】 我的精神清爽而心灵美好，山遥水阔难以相见。何时才能与你相望，在这晴空万里的日子里。

风入松 · 用王介甫韵 深耕易耨寸田中，看真个英雄。夜来犹上星台望，全不厌、水绿云红。便是清交素友，频相视、笑晴空。 玉阶瑶甃翠重重，带萱草葱葱。流霞尽饮何辞醉，更休数、尘里千钟。晓夜朝元去也，怎忍舍、大夫松。 注释： - 深耕易耨寸田中：耕耘细耕好收成，就像在寸田中找到真正的英雄。 - 夜来犹上星台望：夜晚仍登上星台远望。 - 清交素友：指纯洁的交情和好友。 - 玉阶瑶甃

彩云楼阁瑞烟平。雨初晴。月胧明。夜静天风，吹下步虚声。何处朝元归去晚，双凤小，五云轻。 - 译文：彩云缭绕的楼阁在祥瑞的烟雾中显得格外宁静，雨刚刚停止，天空变得明亮。夜晚安静，风吹动着虚幻的声音。不知何方神仙归来得如此之晚，两只凤凰和五朵云彩飘浮在空中。 落花流水两关情。恨无凭。梦难成。倚遍阑干，依旧楚风清。露滴松梢人静也，开宝篆，诵黄庭。 - 译文：落花流水牵动着深深的感情，我恨不能有凭依

【诗句释义】 1. 【“抱孤琴”】：抱着一把孤独的琴，表示自己孤独。 2. 【“弹小操”】：弹奏着小的乐曲。 3. 【“独坐幽轩”】：独自坐在幽静的轩廊中。 4. 【“尽日无人到”】：整日没有人到访。 5. 【“惟乐烟霞长啸傲”】：只喜欢欣赏烟雾和阳光下的景色，长啸傲游。 6. 【“明月清风，今古长为道”】：明亮的明月、清凉的微风，自古以来都是人们追求的真理。 7. 【“识乾坤”】

【诗句原文】 更漏子 · 其三再次韵于真人 诵真经，期万过。未灭无明心火。宜回首，探真空。融怡淡漠中。 自古人，何处在。谩记声名沽卖。抛尘累，养清闲。琼浆自驻颜。 【译文】 诵念真经，期望能度过万次。未能消灭心中的无明之火。应该回顾过去，探索真空的意境。在淡漠之中寻找心灵的安宁。 自古以来的人们，都在何处？只是随意地记录自己的名声与地位。抛弃了世俗的纷扰，寻求内心的清净和悠闲。如同品尝美酒一般

【注释】 1. 深源密坞：深山中隐蔽的幽静之地，这里形容郭南仲的住所。 2. 问牧竖樵童：向放牧的儿童和打柴的人询问。 3. 俱迷方所：都迷失了回家的路。 4. 蓬藋（lóng）:蓬草、野草。 5. 龙蛇出没：指山林间的动物。 6. 玉峡：山峡。 7. 不恋雁塔荣名：不贪图名利。 8. 解守鱼渊寒素:能守住清贫的生活。 9. 这勤苦：这些辛勤的努力。 10. 但坚心自有神灵呵护：只要内心坚定

【注释】 春从天上来：春天从天上降临，指春光明媚。鹤鸣奉旨：指吉祥如意。王土平平：王地广大而平。正海息波澜，岳敛云烟：大地恢复了平静，山峦收去了云雾。三景虚明：天空中出现了日、月、星三景，显得空明。八月廓清：天空晴朗无云。流霞洞焕：流霞洞内光芒四射。映黍珠、徐下空玄：映照出黍珠般晶莹的宝珠和空中玄妙的光华。绝形言：完全摆脱了文字语言的束缚。见千真拱极，万气朝元：看见天地间有千万个真神拱卫着北极星

诗题：题崇仙观知足轩 注释及赏析： 1. 此性本无一物，涓水亦自圆明。 - 注释： 这首诗的首句表达了一种超越世俗物质观念的思想，认为人的本性（或说“心性”）是纯净无暇的，就如同微小的涓涓水流也能保持其自身的圆满与清澈。 - 赏析： 这句话反映了佛教中“空”的观念，即一切皆空，包括人的心性。通过比喻涓涓流水，诗人强调了即使是最微小的事物也能找到其本质的清净和完美