释正觉

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 注释: - 兀坐涧阴：独自坐着在山涧的阴暗处。 - 潭空月沉：潭水清澈，月光倒映其中。 - 三乘乘外：三种修行（禅定、般若、禅慧）超越了世间法的束缚。 - 一印印心：一种修行方法，通过内心的冥想来达到佛性。 - 师子循行师子吼：狮子行走时发出的声音。 - 旃檀围绕旃檀林：旃檀树围绕着一个园林。 - 诸尘说法诸尘听

【注释】 说：通假字，“说”同“悦”。豁：通畅。宗：指佛门。活：灵活。师座：佛门中的座位。劫壶：指和尚的木鱼。烂柯山：在今浙江省丽水市西南，相传晋人王质入山砍柴，见二童子对奕，至日暮方归，斧柄已烂为柯，后称此山为烂柯山。了无机：指心无杂念。百草头边：指一切草木之上。卓：突出。 【赏析】 这首诗是颂扬禅僧之悟性与悟道之高超，其诗作风格清新隽永。 一、二句写禅师悟道之深。通，通晓；豁，通明、透彻。宗

注释： 性了有馀，体含太虚。 性：本性、本质 了：完全 有馀：充足 体：本体 含：包含 太虚：虚空 心空历历，道契如如。 心空：心境空虚 历历：清晰可见 道契：与道相合 如如：真实不虚 答响神居谷，随缘井觑驴。 答响：应声 神居谷：形容声音高远而清亮，仿佛神明居住的地方 随缘：顺应缘分 井觑驴：形容观察事物时非常仔细和准确 向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒。 向道：追求道 尘尘：指世间纷扰 住三昧

【注释】 烟苍苍兮白鸟飞：烟雾茫茫，白鸟飞翔。 水茫茫兮金鳞嬉：水面茫茫，金鱼在水中嬉戏。 空杳杳兮智不知：空旷无边，智慧却无从得知。 觉冥冥兮性所宜：感觉模糊不清，这是本性的适宜。 包万像而括二仪：包容万象，囊括天地。 彻三际而周四维：穿透三个世界，涵盖四方。 影象累累，品类差差：形象和种类众多。 发挥元自我，点化更由谁：发挥自己的原始本质，这种变化又是谁能够做到的呢？ 方之则矩，圆之则规

【注释】 形容老癯：形容身体干瘦而多皱纹。 须发雪敷：胡须和头发像白雪一样洁白。 体明千劫眼，性静万机枢：指禅人的本性清明通达，不为外物所动。 变通：灵活机动。 伎俩:本领、技巧。 一指头：禅宗中一个指头即能表示一切法的神通。 百草俱胝俱：指修行者对万物皆平等，无分别心，不执着任何事物。 【赏析】 这首诗是赞颂一位禅师的诗。禅师以“一指头”神通著称，所以称其为“一指头禅主”

默学少林，静全本心。 - 默学：不张扬自己的学问。 - 静全本心：保持内心的宁静和纯粹。 幽灵绝待，虚明自任。 - 幽灵绝待：形容内心清空，没有任何杂念。 - 虚明自任：心灵清明，自我负责。 玉线金针世家事，鸾胶凤弦山水音。 - 玉线金针：用玉石和金线做针，比喻技艺高超。 - 鸾胶凤弦：用鸾鸟的尾巴和凤凰的羽毛制成的琴弦。 - 山水音：自然的声音，如山泉潺潺，风吹树叶沙沙声。 随方善应

其离而入，其微而出。 【注释】：离开世间进入空灵境界的佛祖形象；佛祖的形象虽细微却能从虚空中显现。 【赏析】：“其”是“佛”。 一弹指响楼阁开，身现门门千百亿。 【注释】：在极短的时间内（弹指之间），佛祖的形象就从楼阁中出现，他的身体显现在无数座楼阁之中，像千千万万座楼阁一样。 【赏析】：佛祖的形象是无形无质的，但当他出现时却有形有质。 这首诗描绘了一幅佛祖现身的神奇场面。诗人通过夸张的手法

【注释】 巍巍堂堂，：形容人非常高大。智不可量：智力是无法估量的。炜炜煌煌，：形容光芒四射。静自然光：静止时自然发光。松老西山雪，河明北斗霜：形容松树经年不凋，山上的雪和天上的月亮一样清亮；河水在寒冷的北风里结冰，像北斗星的光芒一样明亮。用之而行，舍之而藏：使用它时可以行走天下，不用时把它收藏起来。深林之晦三眠茧（mái）：指蚕吐丝成茧，经过三个晚上才能变成蛾。绕指之柔百炼刚

【注】： 1. 禅人并化主：即僧众，化主即和尚。 2. 默成用密：意指禅宗的默照（观照）之术。 3. 智空理得：意指禅宗的悟理之道。 4. 历代祖心选同科：历代宗师的心志都选择了相同的法门，也就是禅宗。 5. 三世佛口闲挂壁：三尊佛陀（释迦牟尼、阿弥陀佛、药师琉璃光如来）的口诀都在墙上挂着。 【译文】 默默无闻地运用秘密的禅宗功夫，悟道之理自然可得。 历代宗师的心志都选择了相同的法门

【注释】 1. 癯（QU ）形老残：形容人瘦削枯槁，老态龙钟的样子。 2. 孤节岁寒：指人的高风亮节，不随波逐流。 3. 髑髅眼：佛教语，指佛祖的法眼，能洞察一切。 4. 赤肉团：佛教语，指阿罗汉肉团，比喻修行有成者的身体。 5. 六街三市：泛指繁华热闹的地方，借指尘世。 6. 相唤门门尽是檀（tán 檀木）：意思是到处都在烧香拜佛，到处都有寺庙、佛像。 【赏析】