释函可

艰难知尔最，大患在吾身。 莫忆来时恨，偏添去路辛。 未堪逢至戚，犹恐讶诸邻。 巢父真无罪，牵牛饮颍滨。 注释： - 艰难知尔最，大患在吾身：深知困难重重，最大的问题是自身。 - 莫忆来时恨，偏添去路辛：不要回想过去的遗憾，因为额外的辛苦正在路上等着我们。 - 未堪逢至戚，犹恐讶诸邻：无法承受亲人的到来，还担心邻居们感到惊讶。 - 巢父真无罪，牵牛饮颍滨：巢父本无罪过，就像牵牛饮水于颍水边一样

问雪公 山寒予可耐，衣薄尔何禁。 学道身方重，论文念独深。 长贫分鹤粒，多病到僧心。 珍重过残腊，春来共笑吟。 【注释】： - "予"：我。 - "尔何禁"：你怎么忍受得了。 - "身方重"：身体很重。 - "念独深"：心里想得很多。 - "分鹤粒"：指分一些鹤食给穷人吃。 - "僧人"：僧人。 - "珍重"：珍惜，重视。 - "残腊"：农历十二月初八，为岁暮时节，又称腊日、腊节。 -

【注释】栖贤山居：指隐居山林。 和：应和、唱和。 山高月出，山矮月藏；山前人少，山后人多；山上人清，山下人浊。 孤寒命：贫寒的命。 老病身：年老体衰的身体。 佛道未容真：佛家的道理并不容纳真正的自我。 玉渊水：代指清静无为的道家思想。 独问津：独自寻求人生的归宿

【注释】 行后：即“我行之后”之意。方觉：方才察觉。寄来书：指朋友送来的书信。用前韵：用和诗中韵脚相同的字。 【赏析】 这首诗是杜甫于天宝十四载（755）秋，因避安史之乱，由华州入陕时所作。诗题一作《寄高三十五书记十七曹长三十六长史》。 开头二句，点明送别时间与地点。“行后”二字承上启下，为全诗定下基调。“予”指作者自己。“长安”、“存”字表明诗人在离开故乡长安之前，收到了朋友的来信。

【注释】 尚：还。 只眼：比喻关键或精微之处。 迁史笔：指左丘明所著《左传》。 许衡心：指许衡之心志。 斯文：这里指学问和道德修养。 【赏析】 这首诗是杜甫的一首题画诗，以“得石云居”为题材，赞颂了作者的山水诗创作成就。 开头两句写诗人与石云居的深厚友谊。诗人认为石云居在诗文方面有独到的见解和高明的技巧，他平生最欣赏、最推崇的就是石云居的诗文，可见他们之间的友情之深厚。

诗句释义 1 所苦不能待，春深老渐长。 - “所苦”指的是骡子无法满足主人的期望。 - “春深老渐长”表示随着时间的流逝，骡子逐渐变老，无法像年轻时那样迅速成长或完成任务。 2. 殊形宁受畜，驯性最难忘。 - “殊形”指的是骡子的外形与马不同，有其独特之处。 - “驯性最难忘”意味着尽管骡子被训练为工作动物，但其本性和习性是难以忘怀的，尤其是它的温和性格。 3. 沟壑尔先俟，冰霜我独尝。 -

闻天公病，下堂犹有虑，出塞念偏深。 这是说听到皇帝生病的消息，作者仍心有余虑，担心出塞征战的事情会受到影响。 不是子臣泪，全然父母心。 这是说虽然身为臣子，但心中却充满了对父母的思念之情，就像父母对自己儿女的关怀和爱护一样。 或者风方劲，安能别有侵。 意思是说，如果现在正是狂风肆虐的时候，那么其他人就不应该再来侵扰我们了。 加飧凭努力，春至候佳音。 在困难的情况下，我们应该团结一致，共同努力

【注释】 1. 世事凭兹隔：世间的人事全凭这布帷隔绝。 2. 高眠梦亦空：高卧安眠，梦境也是虚妄的。 3. 青编落枕上：青色的书签落在枕头上。 4. 白日在山中：白天阳光照耀在山中。 5. 此外无宁处：没有一处是平安的地方。 6. 何人可与同：谁能与我共度这样的时光？ 7. 有时开放入：有时候打开心扉。 8. 溪月并松风：溪边的月光与松林的清风相融合，相互呼应。 【译文】

【诗句释义】 1. 山中愁未了：指诗人在山中仍心怀国家大事，忧念未解。 2. 走马哭孤臣：指诗人骑着快马去看望李给谏（即李林甫），心中充满哀痛，仿佛看到李给谏像孤魂野鬼一样地在荒野上徘徊，不禁悲从中来，泪水纵横。 3. 白发随江水：形容李给谏已年迈高寿，白发如雪，他的头发就像随波逐流的江水一样，无法挽留。 4. 青云逐塞尘：形容李给谏的官运亨通，他的官运就像青云一样高升。 5. 史留忠愤疏

诗句释义 1 淡泊幸相守：这里的“淡泊”指的是心境宁静、超然世外的生活态度。而“幸相守”则表明这种心态与生活状态的和谐统一，是一种理想的生活状态。 2. 残躯赖尔扶：这里的“残躯”指身体上的损伤或残疾。而“赖尔扶”则表达了对他人帮助的依赖与感激。 3. 忽然辞我去：这里的“忽然”表示突如其来的情况，而“辞去”则意味着离别或离去。这一句反映了某种突发的情况或变动使得诗人不得不离开。 4.