释函可

这首诗是唐代诗人王昌龄的作品。以下是诗句的逐句解释和相应的译文： 1. 五月披裘自采薇，故人何处授轻衣？ - “五月”通常指的是初夏时节。 - “披裘”意味着在寒冷的环境中穿上皮裘。 - “自采薇”可能指的是在野外采摘野菜。 - “故人”指老朋友或旧时相识的人。 - “授轻衣”意为赠送轻薄的衣服。 - 整句的意思是说，在初夏时节，我穿着皮裘，在野外采摘野菜

【注释】 允中，和尚名。老僧，年老的僧人。入山，走进山中避寒。过冬，度过冬天。岁暮：岁末。不知何处宿：不知该在何处安歇。共围炉：共同围着火炉取暖。儿孙：子孙。那得孤身伴老夫：哪能没有一人陪伴我（自己）呢。 【赏析】 这首诗描写允中和尚入山过冬的情景，表达了他对于人生、亲情以及孤独的感慨。 首句“岁暮不知何处宿”，诗人感叹自己在人生的旅途中，到了岁末却不知该在哪里过夜

【注释】 闻：听说，得知。阿字诸子：指南宋诗人陆游的儿子们。改从海舶还：改变旧习，乘船归宋。脱却：摆脱。乾坤：天地。日淡云黄：天渐渐暗下来。海气昏：海风刮起来。神仙：这里泛指南宋朝廷。眷恋：留恋。虎头门：即杭州的城门。 【赏析】 此诗为陆游五十六岁时作。当时陆游已年老体衰，在病中得知儿子辈都弃家出走，远渡海舶回到宋朝，内心悲愤难抑，写下了这首诗。 第一句“闻阿字诸子改从海舶还”

【解析】 此题考查考生对诗歌内容的把握，以及诗句的赏析能力。作答此类试题时一定要仔细审题，明确要求，然后结合具体的诗文内容进行作答，注意要分点作答。“遣诸子行后二首”的意思是《遣诸子行后二首》，这是组诗中的第二首。这组诗写的是作者因避乱而离开东林寺之后的生活和心情。诗人在流离失所的艰难困苦中，仍然保持着高洁的品格和乐观豁达的襟怀，以超脱的心境，面对自然，任凭世事变幻，自己却依然泰然自若

【注释】 谭家庵：地名。在江西丰城县西，有古迹“谭山”。 楖栗：一种小树名。横担者：挑着东西的人。因为楖栗是横在地上的，所以用“横担”来比喻。 赏析： 谭氏先祖自五代时起，就以开山建庙，造福一方著称。谭家庵作为一处历史遗迹与人文景观，一直吸引着无数游人来此凭吊。诗中首句即描绘出一幅“山门八字开”的生动画面：山门上刻有八个字，那是谭氏宗祠的牌匾，象征着家族的荣耀与地位

释义： 羞愧新居尚未建成，从未离开一步之地，泥灶和柴门都显得格外新鲜。四周墙壁任由白雪涂抹，萧瑟中仍然维持着去年的贫穷状态。 译文： 羞耻于新居尚未完工，从不曾离开过一里地，泥灶与柴门都显得特别清新。四面墙壁任由白雪随意涂抹，依然保持着去年贫穷的萧瑟状态。 注释： 1. 耻若新居成：羞于自己的新居尚未建成。 2. 何曾离却一步地：从没有离开过一里地。 3. 泥灶柴门色色新

【注释】 耻：以……为耻辱；若闻：如同听到；十惠龙诸子入山：指晋代高僧竺道生在南朝刘宋时，曾隐居于石门山（在今浙江省天台县），后与慧理等结社，共修禅定。 【赏析】 这首诗是诗人的一首五言律诗。前两句描写了山前的荒凉景象，后两句则抒发了诗人自己的感慨。全诗语言朴实，情感真挚，表达了诗人对自然的热爱和对人生哲理的深刻理解

注释： 夜雪 夜冷无雪自开扉，天地冥冥静有辉。 莫学当年梅子咏，恐他持去织弓衣。 译文： 夜冷无雪自开扉，天地冥冥静有辉。 莫学当年梅子咏，恐他持去织弓衣。 赏析： 这是一首描写夜晚景色的诗歌。首句“夜寒无雪自开扉”，表达了夜晚寒冷，但雪花仍然自行飘落，不依赖外界因素而自然形成的景象。次句“天地冥冥静有辉”，则进一步描绘了夜空中星辰闪烁、星光映照的景象，营造出一种宁静祥和的氛围

诗句： 六载寒沙共耐饥，临行双泪尚依依。 片云莫道无归处，好向老人峰上飞。 注释： 1. 释函可（一六一一—一六五九）：字祖心，博罗人，俗姓韩，明礼部尚书韩日缵之子。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵。顺治四年，因“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京，部审免死，流放辽阳；先在沈阳南塔开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本

寄答禅人二偈 一、诗句解读与关键词注释 - 誓将寸管侍晨昏：誓言用一寸笔来陪伴清晨与黄昏，形容诗人对禅人的深厚情感和忠诚。 - 尚有招辞及远魂：即使有告别之词，也能传达至远方的灵魂。 - 门下三千那不愧：在三千弟子中，没有一人会感到羞愧。 - 几人真感信陵君：有几人能真正感受到信陵君的深情。 二、译文对照 >誓言用一寸管陪伴清晨与黄昏，仍有告别之言传达到远方的灵魂