邹元标

【解析】 1．舟中寄怀张明成学士邓以德太史涂汝高侍御三先生二首，是一首送别诗。诗人在江门，因思念友人而作此诗，借“舟中”之景，抒离愁别绪。 2．维舟章江上：指诗人乘船从江门出发。维舟：系船。维：系。 3．江门多故知：江门有很多老朋友。多故知：很多旧友。 4．念我成远别，朝夕数追随：想我和你分别后，早晚都想念你并多次追随你。念我：想我。成远别：指作者与朋友相别之后。 5．杂佩各持赠

闲居杂兴 万乘原非重，一芥不为轻。 茅茨即广厦，沟渎亦沧溟。 翩翩复翩翩，振衣我何营。 至理已跃如，岂必证无生。 注释： 1. 万乘原非重：万乘，是古代对天子或诸侯国君的尊称，这里用来表示身份尊贵。原指皇帝，后来用来形容地位崇高的人。原非重，意为并非重要到不可忽视。 2. 一芥不为轻：芥子，是一种小的植物种子，常用来形容微小的东西。这里用来比喻地位低下的人或事物。 3. 茅茨即广厦：茅茨

诗句释义： 1. 逖观尘途士，党与纷欢呼。 - “逖观尘途”：远望红尘中的路途，意指远离喧嚣的世俗世界。 - “党与”：朋友，同伙。 - “纷欢呼”：纷纷欢呼，表达对某人或某事的喜悦和赞赏。 2. 世无师旷耳，亦获圭璋誉。 - “师旷”：古代著名的音乐家，此处借指才华横溢之人。 - “圭璋”：古代用于祭祀的玉器，这里比喻才德。 - “亦获圭璋誉”：虽然没有像师旷那样有才华的人，但依然获得赞誉。

我们来看这首诗的原文： 出都门宿大觉庵遇二僧 时偕曾职方徐尚宝 我志在烟霞，肝肠常皎皎。 言辞鹓鹭班，振衣寻窈窕。 偶逢识面僧，高卧白云杪。 谭宗振空谷，羽翼还二妙。 我本素心人，久绝尘寰扰。 不藉金篦力，一晤能百了。 我们将逐句进行翻译和注释： 1. 我志在烟霞，肝肠常皎皎：我立志要追求像烟霞一样的境界，我的肝肠总是清澈明亮。 2. 言辞鹓鹭班，振衣寻窈窕：言辞如同鹓鹭（一种鸟类）

杂兴简同志 这首诗是一首杂诗，表达了作者对同志的深情厚意和对他们的思念。诗人通过描绘池中鱼、林间鹿等动物的形象，表达了自己对大自然的热爱和对生命的珍视。同时，诗人也表达了自己与同志之间的深厚感情，以及他们之间的友谊和忠诚。 彼美池中鱼，队队何活泼。 这首诗的第一句，诗人用“彼美池中鱼，队队何活泼”来形容池中鱼儿自由自在的生活状态。这里的“彼美”是对池中鱼儿的喜爱之情

【注释】 尘途争捧檄：在尘土飞扬的道路上争着去送信。 皇皇：形容忙碌的样子，也作“遑遑”、“遑遑”或“皇皇”。 为亲：给父母送信报平安。 苟遂：如果。 犬马事：指侍奉父母的事。 而：转折连词，用在“苟遂犬马事”后，与上文相对。 曾子能养志：曾子是春秋时期孔子的学生，他能够坚持自己的志向。 颜生重归仁：颜回是孔子的学生，他能够重归于仁。 负米者：指那些背米去市场卖的人，比喻那些不能养活自己的人。

【解析】 本题是考查考生理解与现代汉语不同的句式和用法，理解重要词语在文中的含义的能力。 “身在三才中”意思是说“我”处于宇宙之中。“三才”，指天、地、人，这里指整个宇宙或自然界。《庄子·知北游》：“天地与我并生，而万物与我为一。”即天地万物与我同生共存，都是我的伙伴、同伴。 “学超象数先”意思是说“我”的学问超过了一般的人。“学”，指学业；“象”，指物象；“数”，指数理；“先”，指领先、超出。

【诗句释义】： 杂兴简同志 —— 表达对朋友的思念之情。 圣贤亦有过，此心在自知 —— 圣人和普通人都有过失，关键在于自己要认识到并加以改正。 但能洗心改，便是得师时 —— 只要能够洗净心灵，改正过错，就有机会获得真正的老师。 昔为屠沽子，撒手证菩提 —— 以前是一个屠夫或酒商，现在却放下屠刀成为佛教徒。 昔日蒙不洁，沐浴帝监兹 —— 曾经沾染污垢，现在接受帝王的监督。 仲由喜闻过，卒为百世师

杂兴简同志 大镛列东序，横击乃有声。 彼物为妖者，不叩而斯鸣。 孔门称善问，竟以大儒名。 有疑斯有问，有问斯乃成。 教然后知困，予任良匪轻。 【注释】 1、大镛：指钟鼓之乐。 2、东序：古代学宫东面的序室，是学者读书的地方。 3、横击：敲击。 4、彼物为妖者：那些被认为妖异的事物。 5、不叩而斯鸣：没有敲门却自动响起来。 6、孔门：指孔子的学派。 7、善问：好的提问。 8、大儒：大贤的人。 9

杂兴简同志 诸生事占毕，朝夕圣贤书。 六经何浩瀚，汗牛与充车。 古人骨已朽，言语皆土苴。 吾能得其精，经史糟粕馀。 斫轮解我意，请观无极初。 年华如流水，勿自负居诸。 注释： 杂兴简同志：写一些闲情逸致，给同志们看看。 诸生事占毕：诸生是指学子们，占毕是指学习结束，即完成学业。 朝夕圣贤书：早晚都读圣人的书。 六经何浩瀚：六经指儒家的六部经典，包括易、诗、周礼、春秋、尚书和乐，它们浩如烟海。