杨起元

【解析】 此诗写诗人读书的心境和情趣。“竟日披群籍，不为众说喧。”诗人终日沉浸于群书之中，不闻外事。“开卷见吾心，开门见青山。”读着读着就发现自己的心性与大自然相通，山清水秀，物华天宝，令人神往。“良友时复来，由然相往还。”“良友”指的是志同道合的友人，这里指作者自己。“时复来”，“时”，时常；“复”是副词，又、再，表示频率。“由然相往还”，“由然”，自然的样子。“由然相往还”

【注释】： 1. 茉莉：一种香草。 2. 南国：南方地区。 3. 玉蕊：花蕾，这里代指茉莉花。 4. 馨香：香气。 5. 故园：故乡。 6. 羲御：古代传说中的神马名。 7. 委辔：把马鞭交给仆人。 8. 阶下：台阶下面。 9. 式微：歌声止歇，这里指歌声止息。 10. 怀友生：怀念友人。 【译文】： 茉莉来自南方，它的花朵像玉一样洁白。 香气随风飘散，让我想起了家乡的美景。

【注释】 友从远方来，遗我尺素书：朋友远道而来，送给我这尺长的书信。 盥手开素书，书中一字无：洗手打开那封信，信中一个字也没有。 叠书置枕边，梦寐若告予：把信叠起来放在枕头旁，梦见它好像在告诉我什么。 子欲识子心，子心本空虚：你想知道你的内心世界，你的内心本来很空虚。 子能除子心，我来同子居：你能除去你的心，我就能与你同住在一起。 【赏析】 这首诗写与知己的交往和内心体验

拟陶征君饮酒二十首（其一） 古人顺天命，采集蕨类上西山。善恶疑报施，史家轻立言。不患节不高，患不见吾天。求仁得仁者，圣训谁传扬？ 注释：古人顺应天命，采摘蕨类食物登上西山。对于善行和恶行，人们会疑惑是否真的得到报应，史家却轻易地提出自己的看法。不必担忧自己的道德品质不够高尚，只要能够看到天道就可以了。寻求仁义的人最终会得到仁义，这样的教诲是谁传播的呢？ 译文：古人顺应天命

【注释】 异端塞吾道：用“异端”来堵塞自己的思想。 丧其情：丧失真情实感。 达士名：有才德的人。 拘拘：拘束的样子。 真饮真不饮：真诚地饮酒，也真诚地不饮酒。 宠辱：指荣华富贵和屈辱贫困，这里泛指一切荣辱得失。 好：喜欢、爱好。 各依真饮成：各自依据真实的感情去饮酒。 【赏析】 这首诗是诗人拟陶渊明《饮酒》二十首中的一首，写诗人在朋友面前坦率地表白自己饮酒的真实态度。 开头两句说

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言、形象、表达技巧、思想情感等，注意从意象、意境、炼字、手法、表现手法和思想感情等方面赏析。此题要求分析“学不通天人”，即“学而未通”的情思。“上帝日汝临，敢不自芳洁。”这是诗人对上天的祈求：“敢不自芳洁？”这是诗人对天地万物的期许：“愿与众灵同其德”。 【答案】 译文：夜晚我虔诚地朝拜上玄，收敛心神战栗不已。猛神纷杂侍卫着，众多神仙肃穆排列。众生充塞在下方

【诗句释义】 1. 明月何皎皎：明亮的月光多么皎洁。皎洁：光亮洁白。 2. 当轩照我怀：在房中照着我（的胸怀）。当轩：正对着窗子。 3. 中夜不能寐：到了夜晚，无法入睡。中夜：半夜时分。 4. 揽衣起徘徊：披着衣服起来徘徊。揽衣：披上衣物。 5. 精神倏飞越：精神忽然像飞鸟一样越过。倏：迅速，突然。 6. 上上从姑台：最高的楼阁是姑母的住处。上上：最上一层，最高。 7. 台上一月悬

诗句注释与赏析： 1. 生平不满百 - 这一句表明诗人在生时并没有活到一百岁，可能暗示着诗人的生命经历有限或对人生有某种遗憾。 - 注释：不满，不满；百，这里指一百岁。 2. 长怀千岁忧 - 诗人一生都怀着对长寿的忧虑和追求。 - 注释：长，长久；怀，心中所想；千岁，指长久的时间。 3. 可传匪如舜 - 诗人认为能够流传千古的人不是一般的舜。 - 注释：可传，能够传承；匪，非；如舜

诗句释义 1 西出长安门：指的是从长安城西边的城门离开。长安，古代中国的一个都城，位于今天的陕西省西安市。这里用“门”字来形象地描绘出离开京城的动作。 2. 悠悠长安道：形容长安的道路非常长，且蜿蜒曲折。这里的“悠悠”表达了道路的长度和曲折程度，给人一种深远、漫长的感觉。 3. 鸣佩何珊珊：形容佩带的声音清脆悦耳，如同玉石相碰发出的声音。这里的“何珊珊”是拟声词，通过声音的描写

【注释】 处世实大梦，何事更齐之。 蝴蝶为庄周，宁似翩翩时。 容悴缘识转，真性不如兹。 所以觉者心，任运匪复疑。 我有莫逆交，对酒欢相持。 【赏析】 这首诗是诗人在与友人饮酒时的即兴之作。诗人用陶渊明的名篇《饮酒二十首·结庐在人境》来开篇，然后抒发了自己的人生感悟。诗人认为人生如梦，何必执着于名利，要像庄子那样看破红尘，洒脱自由。诗人认为人的本性是纯真无邪的，不要因为外界的影响而改变