释印肃

我们来逐句翻译这首诗： 1. 打折达磨西来脚，莫令有误本来人。 - "把达摩的脚打折"，意指要保护或保护达摩，不让任何人误解他的意图或本意。"莫令有误本来人"，意思是不要让别人误解达摩的意思或本意。 2. 当处得心非向背，九年面壁寂光明。 - "当处得心"，意指无论在何处，都要保持一颗纯净的心。"非向背"，意为不受任何外界诱惑或干扰。"九年面壁寂光明"，形容达摩在面壁九年期间

诗句 - 失却本来面目，个个日南长至。 - 注释：失去原本的真我，每个人都在日南之地追求永恒的快乐。 - 先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。 - 注释：祖先时期艰苦的生活现在被遗忘，到处都是欢乐和庆祝。 - 也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。 - 注释：我也修禅定，详细研究教义，既贫穷又富有。 - 蒙头塞耳有谁知，大地茫茫没巴鼻。 - 注释：用被子蒙头塞耳的人谁能知道

这首诗是一首佛教偈颂，内容涉及佛经、般若智慧、缘份、觉悟等佛教概念。以下是对每个诗句的解释： 1. 化藏经语，结般若因，度有缘众。 注释：化藏经语指的是佛经中的智慧语言，结般若因则是指通过般若智慧来结下因缘。度有缘众则是指通过这些智慧来教导有缘之人。 2. 一卷一千，共亦不共。 注释：一卷一千则是强调了佛经的珍贵和价值，一卷包含的内容相当于千卷的价值；共亦不共则是指这份价值是不可分割的

【注释】： 偈颂三十首 其二十一 如如方契色非空，若也解空空非色。 十二部诠如说梦，百千万佛若空花。 涅槃生死杳无踪，本来面目非非相。 大开喜舍破微尘，了取功勋无尽藏。 【译文】： 如来本心与一切事物相符却又不空，若能明了则知空又非色。 所有法中都有梦境的诠释，所有佛都是虚幻的花。 涅槃和生死都是没有踪影的，原本的面目是既不非色也不非空的。 要彻底开放欢喜之心破除微尘，才能了悟到无尽的功德藏。

【注释】 偈颂三十首 其二十二： 闲步游南陌， 惟便野兴多。 傍花看蝶舞， 近柳听莺歌。 【赏析】 此诗写春日郊游之趣。首句点明出游的时间和地点。“闲步”表明是随意地散步、闲逛。“南陌”，指城南的小路，是古代文人骚客常去之处。二句写郊游时兴致很高。“惟”是“只”、“只有”的意思。“便”，顺也。“野兴多”，指郊游时所见到的景物很多。三、四句写郊游所见。“傍花看”，指在花旁欣赏。“蝶舞”，“莺歌”

偈颂三十首 其十六 从达解本心的光，陈见解者希相许。 达解本心光：指领悟到佛性本心的光明，即觉悟本性的真相。 陈见解者：指那些执着于表面现象和世俗观念的人。 希相许：很少被认可或赞同。 今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。 今蒙大士：指受到佛陀或菩萨的教导和指引。 坠名香：指放下世俗的欲望和执着，如同坠落在香炉中的香气消散无踪。 妙明寂照：意为智慧明朗、心境宁静。 挥伦楮：指挥动笔墨写诗作画

【注释】 一失人身难再复：一旦失去了人身。 荣华富贵苦来临：享受荣华富贵是痛苦的。 如今自有非他事：现在只有自己的事情，没有其他。 性水澄清理甚深：性本清净，道理非常深奥。 海印森罗融万象：佛教中说海印心（即心性）如大海般广大，能包容万象。 湛然无古亦无今：湛然不动，过去、现在皆为空，没有固定的形态。 化无所化知无二：一切事物都是因缘和合而成，没有本质可变。 自肯随心了此经

荣华富贵千无一，菩萨神仙不降生。荣华：富贵。菩萨、神仙：佛教中指修行成佛的圣者。千无一：没有一点。这里指人世间的一切荣华富贵都是空虚的。 如麻似粟人头面，杀盗贪嗔胜畜心。如麻似粟：像麻子和谷粒一样多。这里比喻人头面之上的许多烦恼。杀盗贪嗔：四种烦恼，杀指杀生，盗是指偷窃，贪是贪爱财货，嗔是发怒。胜畜心：比牲畜的心还要凶猛。 不管刹那沉劫海，且徒眼下乐精神。刹那：极短的时间。沉劫海：深重的灾难

这首诗的译文是： 本树何曾动，凋叶有来冬。 叶落明年发，根深不怕风。 但能勤力护，勿使火兼虫。 毁坏本根者，万劫堕贫穷。 如今忧生死，犹如颠哭空。 不知空本无，如翳生眼中。 眼明虽说实，不可顺盲聋。 注释： 1. 本树何曾动：这里的“本树”指的是树的根部或树的根本，即树的生长基础。诗句中的“本树何曾动”意味着树木的根基从未动摇，即使树叶凋零，春天还会再次发芽生长。 2. 凋叶有来冬

这首诗是一首偈颂，用白话文来解释，就是对佛教经文中的某个典故或者故事进行解读，然后加以赞美。下面是逐句的翻译和释义： 1. 个个跨金毛狮子，人人骑独步象王。 这句话的意思是每个人都可以成为像金毛狮子一样的强大，每个人都有能力成为像独步象王那样的领导者。这里的"金毛狮子"和"独步象王"都是佛教中的比喻，分别代表勇猛果敢和智慧的领导。 2. 文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿。