李曾伯

【注释】 （1）水调歌头·其八：词牌名。 （2）青是汉时山：指淮河以北的群山，是汉朝旧地。 （3）壁垒相望：指战乱时期，中原和北方各地相互对峙。 （4）钟鼓令秋肃，毡罽胆寒：指战争紧张，军旅生活艰苦，将士们都十分疲惫。 （5）诗书帅：指有才能、有学问的将领，帅即统帅。 （6）金横带，玉为鞍：指将帅们身披重甲，骑骏马，威风凛凛。 （7）天生结数辈：指天意注定要成就几个豪杰。 （8）虏岂易江南

注释： 水调歌头 · 其二招八窗叔托疾再和 一番蓼花雨，几阵桂枝风。杖藜多暇，准拟同醉小山重。底事阮郎清致，苦托休文瘦损，咫尺阻西东。秋色浩如许，岂可欠诗翁。 门前事，都莫问，付杯中。纷纷蛮触等耳，富贵大槐宫。何惜振衣而起，相与凭栏一笑，抵掌共谈空。佳客傥不至，推枕卧云松。 译文： 一番蓼花雨，几阵桂枝风。杖藜多暇，准拟同醉小山重。底事阮郎清致，苦托休文瘦损，咫尺阻西东。秋色浩如许，岂可欠诗翁。

译文： 在十三幕府，有和韵的诗歌，再用韵。 碾成一轮玉，扫除四周灰尘。洁白如不沾尘埃，自古以来都是如此丰神。领略嫦娥的体态，寂寞谪仙的才华，四海之中难道没有人。如何得到金丹诀，长久保持青春容颜。 镜圆明净，冰样纯洁，水流清明。良宵难逢这样的时刻，何须可惜地留宾？打算叫桓伊弹奏三弄，影子转到西檐，钟鼓催促到深夜。肺腑尽是霜雪，酒也不能醉。 注释： - 十三幕府：古代官职名，泛指朝廷或官府。 -

这首诗的格式是先输出诗句，再输出译文，然后注释并赏析。 原诗： 水调歌头 · 其九庚子寿制阃别尚书 岘山羊叔子，江左管夷吾。 勋名掀揭宇宙，金匮侈丹书。 两载风寒卧护，一柱狂澜屹立，形势壮陪都。 功业笑儿辈，别有大规模。 看东归，游凤沼，转鸿枢。 不应廊庙人物，犹佩玉麟符。 好是茅峰仙客，更与钟山佛子，同日庆垂弧。 一饮共千岁，永永辅皇图。 翻译： 在岘山，我们敬仰羊叔子，他是江左管夷吾。

【解析】 本题考查对词的理解能力。此题要结合全诗的内容和思想感情去理解，然后根据注释和提示进行翻译。注意“朔漠寇南来”的“朔漠”指北方，“倭”“虏”指金人；“砥柱者谁哉？”的“砥柱”指黄河上的小岛——三门山。译文：十三日早晨在幕府里听到消息，敌人又进犯。他们像砍柴人一样挥动斧子，刺猬、狐狸、兔子等乱成一团聚集在一起，腥臭的云雾被扫开，眼前的景象让人震惊。我方将士英勇顽强，像熊虎一样勇猛，像狐狸

水调歌头 · 其六 丁亥送方子南出蜀 【注释】 1. 水调歌头：词牌名，本意是“水的乐调”，后用来泛指词。 2. 其六：在这首词中，"六"是指第六篇作品。 3. 丁亥：天干地支纪年法中的年份，丁亥为1927年。 4. 方子南：作者的朋友，字子南，此处指代他的名字。 5. 莼乡：即莼菜之乡，这里指的是作者家乡的地名。 6. 乌奴：乌程县（今浙江省湖州市）的特产

【注释】 乘槎去：古代神话传说，天河有仙槎，能载人上天。间阔几仙尘：指相隔遥远如天仙之尘。 炯炯不夜：形容星光灿烂。造化抑何神：造化之神，指天地自然。 无赖：不受约束，任其自然发展。到处一轮都满，天未始私人：意谓宇宙万物，无不圆满而充满，天地没有私心。 今夕果何夕：今夜究竟是哪一个月的夜晚。非夏亦非春：不是夏天也不是春天。燕客与鸿宾：指天上的燕子和大雁。 欢恨离愁尽扫，谢赋鲍诗高束，一枕听严更

诗句: "骤雨送行色，把剑渡长淮。西风咄咄怪事，吹不散烟霾。才是橙黄时候，早似梅边天气，寒意已相催。老子尚顽耐，仆马苦虺隤。" 译文: 在骤雨中送别友人，手握利剑渡过长淮。西风呼啸，仿佛有奇怪的事情正在发生，但它无法驱散笼罩在天空的烟霾。正是橙子成熟的季节，但感觉却像是梅花盛开的时节，寒冷的气息已经开始袭来。虽然我已经年迈，但我依然顽强地忍受着，我的马匹也因为疲劳而显得萎靡不振。 关键词解释

【赏析】 《水调歌头》是一首词牌名，这里用它来填写一首送别词。辛弃疾在南宋担任过地方长官、参知政事等职务，他主张收复中原。本篇是作者送胡子安赴任时所写，抒发了作者对胡子安的殷切期望。“风卷江湖浪，举足是羊肠”二句，写送别时的景象。江流湍急，风卷浪涛，道路艰险曲折，似羊肠之曲。“峡山”，即瞿塘峡，在四川奉节县东，长江三峡之一。“榛莽更凄凉”，写送别时的环境。“不为渊明五斗，直为班超万里”

水调歌头·其一 幻出广寒境，罗袜净无尘。素娥风格分明，玉骨水为神。手揽清光盈掬，眼看山河一色，阅尽古今人。对影且长啸，一酌瓮头春。 注释： （1）幻出广寒境：意思是说，在月宫里，仿佛看到了广寒仙界，那里没有尘埃。 （2）罗袜：指仙女的鞋子，这里比喻月亮。 （3） 素娥：即嫦娥，传说中月亮上有玉兔和嫦娥。 （4）玉骨：形容仙女的骨骼晶莹如玉。 (5) 水为神：把水当成了神仙一般的存在。 译文：