赵构

【注释】 温温：温和，和蔼。 入闻：进入朝廷听讲。 至圣：指孔子，是古代的圣人。 揽道之华：指掌握道德的精华。 秉德之柄：指执掌国家的权柄。 深造：深入钻研。 阃域：阃，音quǎn，阃门，指阃门之内；域，音yù，疆域，指疆域以内。阃域，即封域。 竹素：竹简和白绢，代指书。 【赏析】 这首诗是一首五言绝句。全诗以赞颂文宣王及其弟子为主题，通过对其品德与才华的描述，表达了对文宣王的敬仰之情。

【注释】 师席：指孔子。 振：振奋，兴起。 克传：能够流传。 执：掌握，得到。 善道：良好的道德风尚。 云：语助词，无义。 儒风：儒家的风气，这里指儒学的教化。 跂（qǐ）及：赶上、到达。 【赏析】 《文宣王及其弟子赞》，这是唐代诗人杜甫所作的五言律诗。诗中赞美了孔门弟子的崇高品德和儒家学说的伟大贡献。 此诗首联两句写孔子及其弟子们的道德修养和学术成就。“师席高振”，意即孔子之学，其声如雷

【注释】 勉勉（勉勉）子车：即孔子的弟子颜回，字子渊，号颜子。文宣王：指周代的封建国王周武王。其弟子有72人，其中以德行著称的有7位。孔子曾称赞他们的品行是“好学近乎知”、“力行近乎仁”，并说“苟志于仁矣，无恶也。” 淳于：春秋时期齐国地名。 亲炙（zhì）：亲自受教。避席：离开坐席表示敬意。唯诺：顺从。趋隅（yù）：趋走在角落。发微：指阐发深奥微妙的道理。发：揭示、阐明。博：多。雅道：正道。抑

【注释】 文宣王：指周文王，周代的开国君主。其子武王灭商后，追尊其父为文王，故称“文宣王”。高士：品德高尚的人。经籍：经典典籍。亲：亲近。赞成德艺：赞同道德和技艺。协：和谐。底绩圣道：实现圣人之道。斯肖素臣：像古代忠信大臣的样子。优哉游哉：形容心情悠闲自得的样子。学以致身：以学问修养自身。 【赏析】 这首诗描写了文宣王及其弟子赞的高尚品德。诗中赞美他们亲近经典典籍，崇尚道德技艺

【释义】： 这首诗是《文宣王及其弟子赞》，由北周文学家庾信所写。全诗共八句，前四句以议论开篇，提出问题“人有贤否，道有废兴”。接下来四句，以“子如命何，营营震惊”等诗句来回答这个问题，表明自己对人生道路的忧虑与不安，最后两句则表达了作者对于教化的期待和追求。 【译文】： 人们是否有贤良之分？道是否有兴盛或衰微之时？ 子之命运如何？营营作响震惊四方。 季孙虽受迷惑，景公却无人可平。 一句教诲之言

【解析】 “孔父”指孔子的父亲叔梁纥，春秋时鲁国大夫；“秦父”指孔子的父亲，名孟僖子。“相尚以力”，互相尊重的理由是各自以武力称雄。“俱生贤嗣”，他们都生了贤能的儿子。“是父是子”，这是父亲、儿子的关系。“致诘畴克”，他们互相质问各自的德行如何。“会弁儒林”，“弁”即古代的一种帽子，这里借指儒者或读书人（儒林）；“致”，到；“诘”，责问；“畴克”，德行、才能。“令名无极”，美好的名声没有穷尽

【解析】 本诗是一首颂扬王褒的诗歌，全诗以赞美王褒的德才为主旨。 “侁侁申周，四科与俦。”这句的意思是：贤能之士如群星般聚集在一起，文、武、孝、廉四种才能各有所长。这两句写众贤并举，人才荟萃。 “逸驾文圃，鼓枻儒流。”这句的意思是：他们驾车奔驰在富饶的文苑里，挥桨于浩淼的文化之湖中。这两句写贤人高士游历四方，遨游四海，驰骋文苑，泛舟文化之湖。 “冠佩既燕，言动允休。”这句的意思是：头戴礼冠

【注释】 手足：比喻兄弟。文宣王：即汉光武帝刘秀，字文叔，是光武帝的儿子。子：指他的太子刘强。 脱去：逃离。在污：身处污浊的环境。内省：反省自己。若斯：如此。何忧何惧：忧虑与恐惧皆无。 【赏析】 这是一首五言诗，全篇以叙事为主，语言朴素平实而含义丰富深刻。 首句“手足甚亲，志异出处”，用典。手足甚亲，比喻兄弟情深，志趣不同。出自《论语》中孔子的话：“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑

【注释】 卫伯玉：卫国的贤人。夫子与居：我同他一起生活。荐赞：推荐，称赞。友则史鱼：朋友要像史鱼那样正直。果得进贤：果然能得到贤人。烂然简书：用简书记载下来。 【赏析】 《文宣王及其弟子赞》是唐代诗人李百药的作品，此诗是赞美孔子和他的弟子们的文章，表达了对他们的崇敬之情。 “有卫伯玉，夫子与居”：这里有两处需要解释。首先，“有卫伯玉”，这里的“有”是存在的意思，表示“卫伯玉”这个人物确实存在

【注释】 文宣王：即孔子。 鄙事：粗俗之事。 曲意：委曲迁就。 宗鲁：指孔子的弟子颜回。友，同道之人。吊必以义：吊唁死者时，必须讲求合于礼的哀思。 尚：推崇，尊崇。嘉言：善言。 祀：祭祀。罔替：无废。 【译文】 多能鄙事，圣人曲意。 惟其知之，是以不试。 宗鲁虽友，吊必以义。 尚师嘉言，祀亦罔替。 【赏析】 此诗赞美孔子及其弟子们，歌颂他们对于学问和道德的追求和实践。全诗分三节