吴芾

诗句译文： 九月二十六日，庆祝徐大参的生日。 橙色和绿色的橘子成熟的时候，天气比春天还要暖和。 奎宿的星光闪烁，中央有一颗台星，一直陪伴着寿星明亮。 注释： - 九月二十六日：指的是农历九月二十六日。 - 公相纪生辰：公相即指朝廷中的宰相或者高级官员，纪生辰表示为某人庆祝生日或纪念日。 - 橙黄橘绿时候：指的是秋季时节，橙子和橘子成熟的季节。 - 天气暖于春：形容天气非常温暖，比春天还要温暖。

这首诗的作者不详，诗的主题是表达诗人追求自由、超然物外的情怀。以下是对这首诗逐句的解读： 1. 和陶停云 和陶停云：我近来虽然有所成就，但并不以此为荣。 这句诗表明了诗人对于世俗名利的态度，即使有了一定的成就，也不因此骄傲或满足。他更看重内心的平和与自由。 2. 拟攀逸轨 拟攀逸轨：我打算效仿陶渊明那样远离尘嚣，追求心灵的自由。 这句诗表达了诗人想要摆脱世俗的束缚，追寻内心真正的快乐和宁静

【解析】 本题考查考生对诗歌的综合分析能力。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目要求和提示信息筛选出恰当的诗句，并加以组合。本题属于综合性学习，要求考生在了解诗歌大意的前提下，从诗中选择自己认为最能体现作者情感的语句进行赏析。 本题的注释是关键词，“吁嗟”意为“叹”，“南柯”意为“大槐树”，比喻人世如梦，“太和”意为“和谐”“安宁”，“得意”，意为“如意”，“宁”，意为“宁愿”

注释： 1. 奈何人性，易流难久：为何人的天性如此，容易变化无常，难以持久。 2. 才及长成，即求配耦：等到长大成人之后，就要寻找伴侣成婚。 3. 稍得其资，复营南亩：稍微得到了一些资源和能力后，又开始经营农田。 4. 自暴自弃，有同游手：自我放弃努力，就像那些游手好闲的人一样。 赏析： 这首诗是对人性的一种批评。诗人认为，人的天性是容易变化无常的，一旦成熟就会追求婚姻

【注释】 大抵名儒：大体上说，那些有学问、有才德的人。 岂患穷匮：难道会担心贫困不足吗? 穷匮，即“匮乏”。 外物：指世俗之物。侥冀：侥幸。 学成道尊，富贵自至：学问成就了，地位就会尊贵；财富也会随之而来。 不学空虚，非惟自愧：不学习，则心灵空虚，内心惭愧。 【赏析】 这首诗是作者勉励同乡的读书人努力学习、不断进步的劝勉诗。诗人首先强调，作为学者应该具有崇高的志向，而不必为名利所累。接着指出

人生万事不如归，只恐归来不及时。 汝若能为陶靖节，我身胜到凤凰池。 注释解析： - 人生万事不如归：“万事”指世间所有事情，“不如归”表示不如回家。整句意为：世间种种事务都不及家的温暖，表达了对家的深深眷恋和渴望。 - 只恐归来不及时：“只恐”是担心的意思，“及时”意味着在合适的时间。整句表达的是：担心回到家中的时间太晚，错过了和家人团聚的最佳时刻。 - 汝若能为陶靖节：“汝”指你

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言和表达技巧的能力。鉴赏诗歌的语言和表达技巧，首先要读懂全诗，然后根据全诗的内容、情感以及手法去分析，最后结合作者的生平经历去理解。本诗是一首写景抒情的小诗。“和陶停云”四句写诗人在衡山脚下的宅中，遥望九江，寄情山水，与陶渊明同游于东轩南窗，饮酒自娱。 首句“眷兹衡宇”，“眷”，眷恋；“兹”，此；“衡宇”，即衡庐，即衡山的住所，借指衡山。这里的意思是说

读书已负少年时，老大空疏愧我知。 汝肯为余偿此志，虽穷亦是起家儿。 诗句和译文一一对应： 1. 诗句：“读书已负少年时” 译文：我一直在读书籍，但似乎已经辜负了年轻时的理想和志向。 注释：这里的“读书”指的是对知识的学习和追求，而“负少年时”则表达了作者对自己过去未能实现理想的反思和自责。 2. 诗句：“老大空疏愧我知” 译文：随着年龄的增长，我感到自己知识上的空虚和不足，这让我感到惭愧。

【译文】 陶渊明坚守节操，不屈于世俗的风雨。 为生计低头弯腰，对艰难困苦颇不满意。 退隐柴桑隐居，孤松独立抚慰自己。 效仿前贤希踪，日夜思念倾心向往。 【注释】 渊明：即陶渊明，字元亮，东晋诗人、文学家，有“古今隐逸诗人之宗”之称。 抱节：指坚守气节。 不渝风雨：意即不改变志节，不屈服于恶劣的社会环境。 折腰：弯下身子，比喻卑躬屈膝。 归卧柴桑：隐居在柴桑。柴桑，地名，在今安徽宿县东南。 独抚

诗句原文： 读书已负少年时， 我已经远离了少年时代的激情。 老大空疏愧我知。 年岁增长，我感到自己的学识浅薄，深感愧疚。 译文： 我已经远离了少年时代的激情，随着岁月的增长，我感到自己的学识浅薄，深感愧疚。 注释： - 读书已负少年时：指我已经离开了年轻时的那份热血和激情。 - 老大空疏愧我知：年岁增长后，发现自己学识浅薄，对此深感愧疚。 赏析：