张宪

译文 神弦音乐的第十一曲响起。 香炉里青雾缭绕上升，灵幡飘动，洒下金钱纸钱。 练带斜垂如八尺冰挂，缠着白蛇，它的神情已经死亡。 小溪边的女娃露出乳色双峰，穿着神袍，替神灵说话。 花裙绣裤，踏风而行，如同旋风中的小蛮舞。 夕阳西下西山云气浓重，金龙画烛映照出青光。 土妖木魅变成人形，在古壁上空走廊中传来脚步声。 嘈杂的弦声与社鼓齐鸣，身体悬挂在羊肠上磔杀牛首。 送神归去，老狐醉卧在檐前的柳树之上

子夜吴声四时歌四首 秦罗敷采桑故事春景描绘 朱雀街头雨绵绵，乌衣巷口风凄凄。 飞来双燕子，不入景阳宫。 为问秦淮女，还知玉树空。 注释： 朱雀街：古代京城中一条著名的街道，位于皇宫附近。 秦罗敷：指汉代美女秦罗敷的故事。 景阳宫：古代宫殿名，此处指秦罗敷所在之处。 玉树：指西施之美。 赏析： 李白的《子夜吴声四时歌四首》以四时情景写了四件事，分别是春、夏、秋、冬四季的景象和相关的故事

【注释】： 1. 估客行二首：指《估客行》两首诗。 2. 割裳制：剪下衣服做成。 3. 家书：家信。 4. 刺指题日月：用指甲在手指上写下日期和时间。 5. 不知何时到？但记今朝发：不知道什么时候到达，只记得今天出发。 【译文】： 裁剪好衣裳制作了家信，用手指头写在手上的太阳和月亮。我不清楚什么时间能够到达，只记得今天是启程的日子。 赏析： 这首诗是唐代诗人杜甫的作品

【注释】 曼倩：指汉代东方朔，字少翁，汉武帝时为太中大夫。啼饥桃未熟：《汉书·武帝纪》载：“上幸雍祠后土祠，见枣非时，上问其故，乃曰：‘我王母欲感陛下，故令风雨至。’” 绮窗珠树：形容华丽精美的窗饰和树上的珠树。 上清童子：即上清真人。关：指玉关。 鸾尾扫云方种玉：《列仙传》卷下引《王子年拾遗录》说：“王母于月中乘紫云车而降，驾九白鹿，骖三青鸟。西王母戴金精玉枝九子冠，衣九色玄衣，乘九光云舆。”

【译文】 湖上水云绿，荷花十里香。 咿哑木兰棹，惊起睡鸳鸯。 雌雄两分去，不觉断人肠。 【注释】 子夜：指子夜歌，古乐府曲调名。 吴声：指南朝时吴地的民间音乐。 四时歌：泛指各地流行的诗歌歌曲。 绿：指湖水的颜色。 十里：指荷花盛开的地点。 咿哑木兰棹：用“咿哑”形容船夫划桨的声音，“木兰”代指女子。 惊起：惊动。 睡鸳鸯：比喻水中鸳鸯。 两分：一半。 断人肠：形容声音凄婉动人，令人心碎。 赏析

【译文】 在石头城启船出发，系好船儿泊梅根渚。 江上的月光清冷夜茫茫，映出家人的交谈声。 【注释】 石头城：即江苏南京秦淮河南岸的金陵古城。 梅根：指金陵西南郊的地名，这里作栖止之地用。 【赏析】 《估客行二首》是唐代诗人李白的作品。此诗写诗人从江南乘船沿江东下至扬州，途中经过南京时，与当地居民的接触，以及他由此而产生的感慨。第一首先写诗人在南京起舟、系缆，后写月下家人团聚谈笑的情景

红门曲 红门欲开人渐稀，栖乌哑哑漫天飞。西宫宝烛明如昼，玉筵围坐诸嫔妃。 黄羊夜剥博儿赤（“博儿赤”即“博罗”，一种古代乐器），金碗银铛进炰炙（烹）。银汉依微白玉桥（银河在天边隐约可见，如同白玉桥），隔花宫漏夜迢迢（隔着花丛，听到宫中更漏声，夜深了，时间已经很晚了），内城马嘶丞相朝（皇宫深处传来骑马声，是丞相来上朝）。 注释：红门：指宫殿大门，也泛指宫廷的大门或正门。 栖乌：栖息于树上的乌鸦

子夜吴声四时歌四首 瓦上松雪落，灯前夜有声。 起持白玉尺，呵手制吴绫。 䌥纫征袍缝，边庭草又青。 注释：在瓦片上的松花落在瓦面上，在灯光下显得格外明亮，这就是夜晚的声音。我拿起一根白玉尺，轻轻地敲打着它。然后用手把吴地的细丝织成的绫做成衣服，这是制作吴地的丝绸。然后开始缝制战袍，边远的边疆又开始生长出绿色的草。赏析：此诗描绘了一位文人雅士在夜深人静时刻的生活状态和情感状态，他听着屋外的声音

诗句解释： 1. 煌煌天狼星，芒角射参昴。独步天东南，烨煜竟昏晓。 - 煌煌天狼星： 形容天狼星明亮闪耀。 - 芒角射参昴： 天狼星的明亮光芒直射到参宿和昴宿。 - 独步天东南： 天狼星在东南方向独自行走。 - 烨煜竟昏晓： 天狼星的光芒照耀了整个白天和黑夜。 2. 天弧不上弦，金虎敛牙爪。万里食行人，白骨遍荒草。 - 天弧不上弦： 指北斗七星的弧线不与太阳对齐。 - 金虎敛牙爪：

神弦十一曲，双头牡丹大如斗，簇金小帽银花镂。 神弦，指《神弦》，是一首古老的民间乐曲。双头牡丹，形容乐曲的旋律优美，如同盛开的牡丹。大如斗，形容乐器巨大，声音洪亮。簇金小帽银花镂，描绘了乐器精美的装饰，如同华丽的帽子和花纹。 绿斗长眉丹激唇，白马黄衫灌江口。 绿色斗笠，长着长长的眉毛，红色嘴唇，形象生动。白马黄衫，穿着黄色的衣服，形象鲜明。灌江口，指的是江河入海口的地方