释普度

译文： 在佛教历史里，前佛的生死轮回，后佛的道德规范。 一旦开口谈论佛法，就会丧失本性；一闭嘴讨论佛法，就会陷入错误。 疾病不需借助驴驼药物就能痊愈。 注释： 1. 偈颂一百二十三首：指唐代诗人寒山和拾得所创作的诗歌集，共计一百二十三首。 2. 其九：是《偈颂一百二十三首》中的第九首诗。 3. 前佛性命：指的是前世中那些修行成佛的人的命运和生命。 4. 后佛纪纲

诗句释义：拄杖子，无向背。东拄西撑，登山涉海。卞璧骊珠，泥团土块，一时粉碎。 译文：拄着拐杖，无需顾虑。向东支撑、向西拉扯，攀登高山、穿越大海。如同拥有卞璧和骊珠，即使是泥土团和土块，也能瞬间粉碎。 赏析：“拄杖子，无向背。”这句话中的“拄杖”可以理解为依靠拐杖行走，而“无向背”则表示无需担心方向或立场。这两句诗描绘了一幅坚定前行、无畏困难的画面。接着，“东拄西撑

诗歌逐句释义： 1. 担疏钞行脚，大负不平气。 - 解释：形容一个人背负着大量的书籍，走遍很多地方去阅读和学习，内心充满了对不公或不平之事的不满和愤慨。 - 关键词：“担” - 表示背负，“疏钞” - 指的是书籍，“行脚” - 行走，“不平气” - 强烈的不满或愤怒情绪。 2. 失脚到龙潭，未惬平生意。 - 解释：由于某种原因（可能是外在环境或其他人的言行）导致自己陷入了困境，感到心情沉重

注释： 黄檗山头兀坐，开口咬着生铁。高安滩上翻身，也似掉棒打月。从兹便解，赤手白拈，以楔出楔。别别，无位真人乾屎橛。 赏析： 这首诗是一首禅诗，通过对禅宗公案的描绘来表达禅宗的意境。 首句“临济赞”直接点出了这首诗的主题，即对临济禅师的赞美。临济禅师是禅宗六祖中的重要人物，他提出了“直指人心，见性成佛”的禅宗思想，强调通过直接观察自己的内心来领悟佛法

【解析】 本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗句，答题时注意仔细辨析。此题要求考生对诗歌进行逐句的解释，然后根据注释进行赏析，注意重点字词的理解

诗句释义： 说禅说道，撒土撒沙，半山终不也随邪。 译文： 说着佛理和佛法，如同播撒着泥土般，最终也不会被邪恶所动摇。 赏析： 这首诗通过生动的比喻，表达了坚定的信念和对佛法的理解。诗人在诗中强调了说禅和佛法的重要性，认为它们是人们追求真理、克服困难的精神支柱。同时，诗人也提醒人们，无论面对什么样的诱惑和挑战，都不要放弃自己的信念。这首诗语言简练而富有哲理，是一首具有深刻思想内涵的作品

【注释】 偈颂：即佛家偈文，佛教中用来解释佛经的一种文体。“偈”指诗；“颂”指歌咏。此诗以问答体形式出现，是佛家偈颂的一种。偈颂一百二十三首 其三，是佛家对人处世之道的概括。 有主有宾：有自己要交往的对象。 无疏无亲：没有亲疏之分。 直饶七佛到来：即使佛祖来了。 各与三十拄杖：每个人都给三十个木棍。 少喜多嗔：少点欢喜多点怒。 【赏析】 这是一首很有名的佛家偈颂。全诗共四十六句，以问答的形式出现

【译文】 佛祖出世时，无数佛祖都赞美；十方世界皆归一佛统治，唯有佛祖真性常存。山峦苍翠，云雾苍茫。半开半合，隐约可见，全都分明。 【赏析】 这首诗是颂扬释迦牟尼佛的。首两句写佛出世、众佛赞扬，以“千佛”来表示佛教徒众多，也表明释迦牟尼佛在众多信徒中的伟大地位。接着两句写佛统御众生万法，无有不至。最后两句写佛身既非完全显露，亦非完全隐藏，而是一种半开半合的状态，既显现又隐伏于一切现象之中

【译文】 龙门有万仞高，能到达的人并不多。 怎能进步？

诗句释义 1 "生扫帚，用得亲"：这一句表达了对日常使用物品的亲切感。扫帚是家中常用的清洁工具，与人们的生活息息相关，因此使用起来感到亲近和自然。这里的“亲”字，强调了与扫帚之间建立的特殊关系，仿佛是一种亲密无间的朋友。 2. "休指注，枉辛勤"：这句诗中的“休”意味着不需要，“指”通常指的是指向或者解释的意思。“注”在这里可能是指解释或注解。整体意思是说