释守卓

【解析】 此题为综合考核题，既考查典故出处、人物形象，又考核思想内容，还要考核手法。解答这类题目，考生既要熟知课文的内容，又要对作者的思想观点有所把握。本题主要考核的是诗歌内容的理解与掌握。注意结合注释及译文，理解诗意。 【答案】 ①指“云门寺”中的两个和尚。②形容眼睛明亮有神。③泛指僧众。④泛指僧徒。⑤指僧人。⑥这里指和尚们。⑦指佛祖释迦牟尼。⑧比喻佛祖的教导。⑨这里指佛教。⑩佛家语

赞二祖 断臂求师，平田失脚。 三拜依位，诚人得谑。 稽首高深，少峰伊洛。 注释： 1. 断臂求师：比喻不择手段地求得真知。2. 三拜依位：指对老师非常尊重，三次拜礼后才能坐下听讲。3. 诚人得谑：真诚待人，得到他人的玩笑。4. 少峰伊洛：指山名，即嵩山，在河南省登封市西北，是道教胜地。5. 赏析：这首诗赞扬了两位祖师（禅宗的二祖僧璨和三祖僧肇）的高尚品质和卓越成就。他们为了追求真理

【注释】 赞：颂，歌颂；五祖：禅宗五宗，即沩仰、临济、曹洞、云门和法眼。五叶：指五家，也指五派或五个流派。芬芳：香气，比喻才学出众。能：才智。离：离开。合：聚合。 【赏析】 这首诗是颂扬禅宗五家七宗的诗。首联两句赞美了五祖，他们破头印法，有“浊港转身”之意。第二联赞颂五家的才学都很高，第三联说他们的弟子众多，第四联赞叹他们才华出众。全诗对五祖的才学和成就给予了很高的评价

这首诗是苏轼的《六一居士诗话》，以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 衲僧要唱云门曲，六六从来三十六。 （衲僧要唱云门曲，意思是说和尚要唱云门曲，这里的“云门曲”指的是禅宗的公案或经典教义。） （六六从来三十六，意思是说和尚的念诵声，从一到三十，一共有三十六个音节。） 2. 曹源有个痴禅人，解道一生数不足。 （曹源有个痴禅人，意思是说曹源有一个痴迷于禅宗的人。） （解道一生数不足

【注释】 衲僧：禅宗和尚。 无作，不作。 红尘：尘世。 一机：佛家语，指一切众生的本性。 千钧弩：古代一种威力很大的弓。比喻强大的力量。 如：顺，顺应。 贫富自谁何：是谁造成的？ 资：资助、积累。 无尽藏：佛教语，指无量无尽的宝藏。 【赏析】 这首诗是一首送别的诗，表达了作者对诸方行化者在红尘中修行，以期成佛的祝愿。 “衲僧无作为，亦不坐无作。” 衲僧（即禅宗和尚），他们不追求名利，也不坐着不动

【注释】 送愿上人归龙山省侍昭默老人：我送你回龙山去侍奉昭默老人。省，探望。侍，侍奉。昭默，即昭文、默公，指唐末僧人明教大师。 我我省老师未尝病：我们家乡的老师没有生病过。 汝行亲省病老师：你这次回家看望生病的老师。 汝我同门无异路：我们虽然同在一条道路上，但目标不同。 彼彼步步不相随：他们各自一步一步地走着，互不相随。 肯谓长行无伴侣：难道说长时间远行没有伴侣？ 正宜念念念在兹

这首诗是唐代诗人王维的作品。下面是对这首诗的逐句解释： 1. 诗句解释： - “万变相应一句通”：描述的是万事万物都在相互联系、相互影响中发展变化。 - “十二年来已无口”：表示在这段时间里，他（指诗人）已经没有太多的言论或评论。 - “别余遥指海山归”：诗人在与朋友分别时，用海山作为象征，表达自己对朋友的祝福和期待。 - “雁荡峰作师子吼”：雁荡山的山峰如同猛兽一样，发出震天的吼声

注释： - 甘露无底钵，禅人要拈拨。 - “甘露”指佛教的圣物，这里比喻“佛法”。 - “无底钵”比喻佛法无边无际，如同无尽的甘露。 - “禅人”指的是佛教修行者。 - “要拈拨”意为需要把握和理解。 - 浩浩尘土中，一佛二菩萨。 - 这句话描绘的是世俗世界中，众生如同尘埃一般，而佛陀和菩萨则在其中显现，教导众生。 - 撞著老维摩，轻轻共伊说。 - “维摩诘”是印度的一位高僧

【注释】 本觉本来明：指佛教的本心。乘缘须体妙：佛学中，因缘所成之现象为“有”，本心则为“空”或“无”。体妙，即体悟其妙理。 壁立何匹俦：比喻佛法如墙壁一般高大耸立，无可比拟。匹俦，匹敌、并列。 沤和生谈笑：佛教中，沤和是阿难的化名，代表一切有情众生，而谈笑则是阿罗汉的状态。 万化了全机：指佛法包容万象，无一不包含。 千机全一照：指佛法的法则无所不至，无所不包。 波昏月岂亡：意谓月虽在波中被搅乱

先输出诗句，再输出译文 ``` 赞六祖 驾白牛车，受黄梅印。 没体归神，当机发迅。 真轨无差，坤维大顺。 衣止不传，法唯自信。 曹源一滴起滔天，千古南宗谁独振。 ``` 译文： 驾驭着白色的牛车，接受了黄梅的印记。 回归本体以归向神灵，在关键时刻迅速发动。 遵循正确的道路没有偏差，大地之轴顺应自然。 衣服停止不再传承，只有自己坚定信仰。 曹源中的水滴激起了滔天巨浪