释月涧

达此宗 若论此道若须弥，根四部洲高无极。 日月循环无昼夜，毗岚纵作无变易。 欲达此宗须造颠，遍参闽楚几山碧。 一回见得亲，万叠巍峨只卷石。 注释： 1. 达此宗：指的是追求或理解某种境界或道理。 2. 若论此道若须弥：如果讨论这个道理就像讨论须弥山一样，须弥山是印度佛教中的一座大山，代表至高的真理。 3. 根四部洲高无极：根基稳固在四个洲之上，形容其高度和深度都达到无限。 4. 日月循环无昼夜

【注释】 学道如牧牛，寻牛须访迹：求学之道就像放牧牛，寻找牛的踪迹。 牛既已纯熟，牧乃便省力：如果已经把牛养得非常熟练了，那放牧就变得轻松多了。 靠壁旧乌藤，一朝生两翼：《庄子·外物》中说，大树倚靠在墙壁旁，长成了树根和枝条。比喻一个人在长期的磨砺下，技艺精熟，自然能成就大事。这里用“一朝”指一天，表示时间很短。 天地岂不大，去当六月息：难道天地不广阔啊，离开这里去，就像到了炎热的夏天一样。

【解析】 这是一首送别诗，表达了诗人对朋友的深情。“禅欲参兮道欲学，莫负娘生一双脚”是说你要参禅修道，不要辜负娘亲那双美丽的双足。“培塿不足登，蹄涔应易涸”意谓你如果只凭小溪小河之水来渡江过海，那是不行的。“观水须观百千溟渤之钜海，登山须登万丈嵩华之乔岳”是说要想看得远，必须从大海和高山中去看，不能只看眼前的小溪小河，要开阔视野。最后两句“高高高无极，深深深无底。一回见得亲，冥鸿千万里”，意思是

诗的逐句释义与注释： 1. 香林侍云门，阅十八寒暑。 - 香林：可能指的是修行或修炼的地方，象征精神或灵魂的升华之地。 - 云门：佛教中一个著名的地名，可能在这里指代高深的境界或修为。 - 阅十八寒暑：表示长时间在这个地方修行，经历了长时间的考验和磨练。 2. 刚把野狐涎，涴却所衣褚。 - 野狐涎：这里用“野狐涎”比喻世俗或凡胎俗骨的污浊之物。 - 所衣褚：指衣服

【注释】 雕匠羌若正：指雕刻佛像的工匠。 雕匠：雕塑匠人，这里指佛像。 羌：古时对西域少数民族的称呼。 若正：如果真能如此。 【赏析】 这首诗是唐代诗人白居易的《赠曹将军》。诗中赞美了佛教徒对于佛像的虔诚态度和对佛祖的敬仰之心，同时也批评了一些人只注重形式而忽视了实质的错误做法。诗中“有相”、“无相”二句，指出了一切事物都存在着本质与现象、主观与客观的关系，强调了在认识世界时必须抓住事物的本质

这首诗的格式是先给出诗句，再提供对应的译文，并且将关键的词语附上注释。最后，在诗的末尾加上赏析： 送钦禅人游岳 雪峰不登岳，辛苦事参访。 注释：雪峰（可能是指某个山峰的名字，但在这里并未给出具体信息）不登上岳山，辛苦地四处参访。 译文：雪峰之巅无法登临岳山，因此辛苦地四处参访。 赏析：这首诗描绘了一位僧人对岳山的参访经历，表达了他对岳山的向往和对参访过程的艰辛。"雪峰不登岳

【注释】 ①仁侄：指苏轼的弟弟苏辙。苏轼有五个兄弟，长子苏迈，次子苏迨、苏迈，三子苏过（字叔长），四子苏洵（字明允）、五子苏辙。苏轼排行第二，故称“仁侄”。 ②行脚：佛教禅宗语，意谓修行者到处云游，参访名山大川以修道。 ③莫只：不要只是。只，只须；玩水，泛指游乐。 ④江南：指今浙江一带，两浙：指今浙江省。 ⑤带眼：佛家语，意为能洞察事物的本质，即能看透事情的真相。带耳，倾听佛法。 ⑥数十年

【注释】 逸汝：指妙达。 赋一篇：作一篇诗文。 上宿道傍舍：在寺庙中住宿。 【译文】 送妙达往浙 你的短句意犹未尽，送你的长诗无法写。 不长不短赋一篇，恰好今天忙得很没有时间。 临别草草笑与言，真个参禅忘昼夜。 一回参到无参处，仍然在寺庙里住宿。 吴越青山千万重，挑个钵囊何处挂？ 娘生两眼蓦然开，才知山僧真可骂。 【赏析】 这是一首送别诗。妙达是作者的友人。此诗以简洁的语言、流畅的节奏

【赏析】 此诗是作者送别印空书记的即兴之作，其内容和形式都颇具特色。 首句“一印印空来点窄”，意思是说，印空书记将印出的字印在纸上时，字就象印出来的一样显得特别大，而字与纸之间却只有很窄的距离。这一句以夸张的手法，形象地表现出了文字的神奇和伟大。第二句“三贤十圣那可测”是诗人对印空书记的赞美。他认为，像孔子、孟子、庄子、墨子、老子等古代圣人，以及颜渊、子路、曾参、子夏等十位贤人

这首诗的译文是： 摘杨花，摘下杨花，唵摩尼吽㗶吒。 便这样会已经是错，不这样会更差。 一次撞见无面目的老骨头，方知元不在天涯。 注释： - 摘杨花（摘取杨花）：比喻修行人对世间纷扰的超脱。 - 唵摩尼吽㗶吒（唵摩尼吽㗶吒：唵，梵语“嗡”的声调；摩尼，梵语“牟尼”，意为清净、智慧；吽，梵语“吽”，意为光明）：《金刚经》中的一种念法，代表清净、觉悟和光明的力量。 - 便恁么会已是错