释重显

【注释】 颂一百则：唐宋两代，皇帝对有特殊贡献的人或事物，要写诗歌颂。这里指作者的好友卢公。卢公名景亮，字国华，是唐代著名画家，工画山水花竹，尤擅长水墨画，为“江南第一人”，被人们称为“江南画派”的创始人。卢公死后，人们为了纪念他，便把他的画像挂在龙牙山（在今江苏宜兴）上，并写了一首《卢公赞》来歌颂他。这首诗是作者对卢公一生的总结与评价。 龙牙山里龙无眼：意思是在龙牙山中，没有一条龙能看见

注释：曾骑铁马入重城，敕下传闻六国清。 犹握金鞭问归容，夜深谁共御街行。 赏析：这首诗是一首描绘诗人骑马进入繁华都市，听到关于六国的消息的诗作。首句“曾骑铁马入重城”，描绘了诗人曾骑着战马进入繁华的都城；第二句“敕下传闻六国清”，描述了朝廷颁布诏令，命令清除六国的祸乱；第三句“犹握金鞭问归容”，描绘了诗人在夜晚仍然握着金鞭，询问着归途的方向；最后一句“夜深谁共御街行”，则描绘了夜晚寂静的街道上

【注释】 颂一百则 其十六：颂，即诗。颂一百则是一首长篇赞颂诗，每句四字，共一百则。“其十六”是第16句。 古佛有家风，对扬遭贬剥（古佛指佛教徒，对扬指对佛）：“古佛”，佛祖；“对扬”，对着佛祖；“遭贬剥”，受到贬斥和打击。 子母不相知：儿子与母亲互不相识。 是谁同啐啄：是谁共同遭受啄食的苦楚呢？ 啄觉犹在，壳重遭扑（壳重指壳硬）：啄食的痛苦还在，但壳却变得沉重起来，被击打。

【注释】 莲花荷叶报君知：以荷花荷叶比喻贤臣为君主所知。出水何如未出时：比喻未出仕时的贤士。王老：指王维，字摩诘，唐代著名诗人、画家。此诗为李白对王维的赞颂之词。一狐疑了一狐疑：比喻王维为人正直、不阿谀奉迎，故有“一狐疑”之说。 【赏析】 《颂一百则》，是一首赞美友人王绩（字无晦）的诗歌。王绩是盛唐时期的著名文学家，他的诗作以清新自然、质朴平易而著称。 李白在诗中称颂了王绩的品德和才华

【注释】 颂一百则：指唐代王梵志的《颂一百首》。太孤绝：非常孤单。孔铁锤：古代的一种大铁锤。楔(xiē)：用木头制成的一种工具，用来夹住木料使它们固定在一起。阎浮树（yān fú shù）：即阿罗汉，指佛门中的菩萨。骊龙：传说中龙属动物。别别：指和尚或尼姑。韶阳老人：指佛教传说中的佛陀。得一橛：得到一件东西。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗，诗人通过咏叹一件奇特的物件

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释。最后附上赏析。 诗句： 1. 倒一说，分一节，同死同生为君决。 2. 八万四千非凤毛，三十三人入虎穴。 3. 别别，扰扰匆匆水里月。 译文： 1. 倒说一说，分成一节，同生死与共为了君王决断。 2. 八万四千不是凤凰羽毛，三十三人进入虎穴。 3. 别别，纷纷扰扰匆匆如同水中月影。 注释： 1.

【注释】 “颂一百则”指唐代僧人道宣所编《大藏经》中的《四分律》有《十诵律》《十二门律》《五分律》等三部，称为“三时教”，共一千零八十种。“颂”是佛教徒唱诵佛经的一种文体，每篇都有韵文。 “无缝塔”，指建塔时不用砖石砌成，而用木料或泥土建造的塔。 “见还难”即一见之难。 “澄潭”，澄清的水潭。 “苍龙”指云彩。 【译文】 这无缝塔建在高高的悬崖上，一眼就能看到，但是人们想爬上去却很难。

【注释】 1.卢公：指卢照邻，唐代著名诗人。亦何凭：即“凭何”，凭借什么？也即凭何凭借。2.继祖灯：指卢照邻的《释疾文》。3.堪对暮云归未合：意即“暮云”与诗中的“暮云”是否吻合。4.碧层层：形容山色青翠，层次分明。5.赏析：这首诗是卢照邻的《释疾文》之二，作者在文中自述因疾病无法完成自己所作的文章，因此只能寄希望于天意。诗中通过描写晚霞和远山等景象，表达了自己的无奈和期待之情

《颂一百则》是宋代诗人释正觉的作品，其中“凛凛孤风不自夸，端居寰海定龙蛇。大中天子曾轻触，三度亲遭弄爪牙。” 这首诗不仅展现了诗人的豪情壮志，还通过生动的语言和形象的比喻，传达了对历史和文化的深刻感悟。 诗中的“凛凛孤风不自夸，端居寰海定龙蛇”描绘了一幅气势磅礴的景象。诗人以孤高的风为主体，表达了自己不屈不挠、独立自主的精神风貌。同时，“端居寰海定龙蛇”进一步强调了自己的地位和影响力

【注释】 1. 颂一百则：指唐代张说的《颂德颂》百篇，歌颂历代君主的功德。 2. 老新开：比喻新官上任。 3. 端的别：十分的分别。 4. 解道银碗里盛雪：意思是说银碗能装下像雪一样的美酒。 5. 九十六个应自知：意谓有九十六种美德的人应该自知。 6. 不知却问天边月：意思是说不应该知道的事情还去向月亮请教。 7. 提婆宗：即“菩提宗”，佛教术语。 8. 赤幡之下起清风：形容佛法普施