李涛

这首诗是明代诗人王稚登所作，题目为《题旴江王章甫梅境》。下面是诗句和译文以及注释的详细解析： 1. 仙伯当年亭植梅，当今天子题品来 - 注释：仙伯，这里可能指的是历史上的一位著名人物，他曾经在亭子种植了梅花。如今，这位皇帝亲自前来欣赏并评价这些梅花。 - 译文：古代的仙人在亭子里栽种梅花，而如今的皇帝则亲自来到现场，欣赏这些美丽的梅花。 2. 梅花是我丈人行，见梅不赋梅应咍 - 注释

诗句原文与译文 南山 其二 赏析 1. 诗句原文 彼美人兮，在南山之侧。 我不见兮，寤寐思服。 2. 译文注释 彼美人，即美人，指代一位美丽的女子。 南山，即终南山，位于陕西省境内的一座著名山脉。 在，停留。 我不见，即不见我，表示无法相见。 寤寐，即日夜。 思服，即思念爱慕之意。 3. 词语释义 - 彼：指示代词，指代前面提到的“美人”。 - 美人兮：古代汉语中的一种修辞手法

【注释】 1. 十二时：指佛教中的时间概念，即昼夜十二个时辰。六不收：指禅宗的“无为法”。 2. 了然：明白、清楚。 3. 禅河：比喻佛性。 4. 尘世荣枯：指世间的荣华富贵和衰败死亡等现象。 5. 涅槃：佛教名词，意译“熄灭生死”。 6. 浮沤（ōu）：比喻虚幻的东西。 7. 用工处：修行的方法。 【赏析】 这首诗是一首表达禅宗思想的作品。诗人以十二时中的六不收来表达禅宗的无为法

【注释】 涉：渡。 夫容：女子的美貌。 厉揭（jié）：指用力，形容努力。 此物：这里的“物”指的是前四句中的“江上芙蓉”。 【赏析】 这首诗是作者在渡江时看到美丽的芙蓉而作的。首二句写自己渡过江来去匆匆，无暇观赏芙蓉；三、四句写自己见到芙蓉却不知向谁倾诉；五、六句写自己因得不到知音而归去无期，只有惆怅地叹息；最后两句则感叹世人不懂得欣赏芙蓉，因而爱芙蓉的人也就少了。 诗一开头用“涉江采夫容

【注释】 庬：深。 微妙诀：秘法，诀窍。 古籀（shì）：古代的字体，篆书。 体势：字形结构。 烱烱（yíng）：明亮的样子。 传：传授。 心会口难说：心里明白，口头表达不出来。 【赏析】 此诗为杂诗之第四首。前两句是写景，后六句是叙事，最后四句是抒情。全诗语言平实、朴实无华，用词简练，但意境高远，富有哲理，耐人寻味，给人以启迪和教益。 开头二句“深岩有老翁，庬眉须鬓雪”，是写景

南山其一 【注释】彼美人兮，在南山之阳。：彼，代词，指那位美女。美人，这里是指所要寻找的爱人。在南山之阳，在山之南面，即“在南山”。阳，山南面的坡地，也作“朝阳”讲，意即“在山南面”。 岂不尔思，道阻且长。：岂，难道。尔，你。思，思念。哉，句末语气词。阻，阻碍、阻隔。且，副词，暂且。长，长远、长久。 【赏析1】 这是一首写追求爱情却受阻的长诗。全诗以一位痴情女子的口吻

【题袁恭父神心精舍】山川城郭同一形，市人鸦鹊同一声。 吾身本自备万物，万物何有非吾身。 此心虚彻公则明，事至能应物能名。 君不见神心精舍袁主人，叱咤风雷呵鬼神。 注释： 1. 题袁恭父神心精舍：这是一首赞美袁恭父（作者的友人或师长）神心精舍（一座寺庙或修行场所）的诗。 2. 山川城郭同一形：指自然景色和城市建筑在外观上没有太大区别，都是人们居住和活动的地方。 3. 市人鸦鹊同一声

【注释】 1. 隔江招手见高亭：隔着江岸向他招手，见到他住在高高的亭子上。 2. 来谒嵩溪听水声：来拜谒嵩溪（嵩山的支流），听水声。 3. 纵是远公今不出：即使陶渊明现在不出来。 4. 也须强起送渊明：也要强起去送他。 【赏析】 这首诗是作者为广寿长老文杰写的一首偈语诗。文杰是一位高僧，住持嵩溪寺，所以诗中以“隔江招手见高亭”来写与文杰见面的情景；“来谒嵩溪听水声”表明来此是为了拜访文杰

【注】： 1、阮籍（204～263）：字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一，魏晋时期著名诗人、政治家。 2、十七首：指《咏怀诗》十七首。 3、晴雨：天气变化。 4、上苍：天老爷。 5、显允：指阮籍。 【赏析】： “人生天地间，如花开春时。”这是对人生的一种感悟：人出生在这个世界上，就像春天里的花开放一样，充满了生机。人生短暂而美好，我们应该珍惜眼前的一切。 “遇晴即欣荣，遇雨还离披

注释： 南山 其三 （《诗·周南》之一） 彼美人兮，悠悠我思。 何以予之，琼瑰玉佩。 译文： 那美人啊，让我如此思念。 用什么来表达我的情感，给她赠送精美的玉佩。 赏析： 这是一首描写相思的诗歌。诗人通过描绘自己的思人之情，表达了自己对爱人深深的思念。其中“何以予之”一句，用“琼瑰玉佩”作为表达思念之情的载体，既体现了作者对爱情的执着追求，也展示了古代人们对于爱情的美好寄托。这首诗语言优美