释如本

【注释】 百丈野狐：即百丈松。 卓朔：高耸的山峰，比喻高大。 脱兮不昧：脱离了束缚而光明磊落。 堕兮不落：坠落之后又重新站立起来。 不昧不落：指不受世俗的束缚。 何是何错：这是怎样的做法。 当处不留情：对任何事物都不要留情面。 万里晴空步寥廓：形容志向高远，胸怀壮志。 【赏析】 此诗为《颂古三十一首》之七。作者在赞美百丈松时，借松树的“脱兮不昧，堕兮不落”来表现自己“不为俗尘绊住

【注释】 颂古：即咏物词。 大庾岭头功德成，谩言点眼访知音。（“大庾岭”是地名，在今江西省境内。这里指作者的故乡江西） 红炉片雪明端的，象外风光照古今。（“红炉”指炉中之火，“片雪”形容雪白而小，“象外”指诗中的意象之外，“风光照古今”指诗歌所反映的意境超越时空，影响至今。） 译文： 大庾岭头的功德已成，但说那点眼的诗人却难寻到知己。 炉中的红火照亮了一片雪白，像外景的风光照映古今。 赏析：

狗子无佛性，慈悲似海深。 寻言逐句者，埋没丈夫心。 注释：狗是畜生，没有佛的本性，但它们对人表现出的慈悲之情却深厚如海。那些只是盲目追随别人观点、不思进取的人，最终只会埋没了自己内心的真诚和坚定。 赏析：这首诗通过描述狗子的慈悲之心，比喻了那些盲目跟随他人意见、缺乏独立思考能力的人。诗人借此表达了对这种行为的批评和警示，鼓励人们要有独立的判断力和勇气，不要被外界的意见所左右

颂古三十一首 其四 草衣木食道人高，传得金襕意气豪。 此外已知无别法，刹竿倒处累儿曹。 注释： ①颂古：古代僧人诵诗赞佛。③金襕：袈裟上金色镶边的饰物。④儿曹：年轻一代。 赏析： 这首诗是唐代诗人王建所作。诗人在赞美一位高僧的修行成就时，也表达了对其他僧人的期望与祝愿。全诗共四句，每句都以“颂”字开头，构成了一种庄重而和谐的韵律感。 首句“草衣木食道人高”，描绘了这位高僧身着简朴

【注释】 达磨：指禅宗六代祖师，姓马，唐代人。 捏目：指少林拳中的“少林大佛手”等动作。 妙性：佛教用语，指一切法的真性。 【赏析】 这首诗是颂扬少林武术的。诗中说：达磨西来未足夸，少林捏目强生花。得皮得髓徒分别，妙性圆明本不差。 “达磨西来未足夸”，说的是达摩从印度来到中国，没有值得炫耀的地方。“西来”是指印度，达磨就是达摩，这里用达摩来指禅宗，说明禅宗是从印度传入中国，在中国扎根、发展

``` 威音王佛是儿孙，王老当时开大言。 黄檗见机分主伴，典刑千古定宗门。 注释：威音王佛指的是佛教中的一种称呼，表示佛陀的威严和力量。王老是当时的意思，可能指的是某个历史人物。黄檗见机分主伴，典刑千古定宗门，典刑指的是法律或规范，定宗门表示确立某种学派或教派的标准。 译文：威音王佛是儿孙，王老当时开大言。黄檗看到时机变化分别主伴，典刑千古定宗门。 赏析

“李四有钱不解饮，张三解饮又无钱”这句诗出自宋代释如本的《偈》，通过生动的对比和形象的描述，展现了一种生活哲理。下面将逐句进行翻译和赏析： 诗句解析与译文 - 李四有钱不解饮：这句话表达了李四虽然拥有财富，但却不愿意使用它来享受生活的态度。这里的“不解饮”意味着他并不珍惜自己的财富，没有将其用于消费或享受。 - 张三解饮又无钱：这句话描述了另一个人物，张三

注释： 1. 颂古：这是一首七言绝句，每句七字，共四句。 2. 斩了猫儿问谂师：斩了猫儿是什么意思？这里指的是诗人斩掉了自己内心的杂念和忧虑，就像斩掉一只猫一样轻松自在。谂师，是禅宗的修行者，这里的谂师可能是指禅师。 3. 草鞋头戴自知时：草鞋头上是什么？这里的草鞋头指的是禅师的草鞋头。自知时，是指禅师对自己的了解和认识到自己的时机。 4. 两堂不是无言对：两堂，这里可能是指两个和尚或两个禅师

注释： 1. 殃崛雄雄方勇锐，瞿昙住住息风波。 - 殃崛（Yāng Jué）:古地名，位于现在中国的甘肃省一带。 - 瞿昙(Qún Shān):古印度语，意为“须弥”，意即天或世界。此处指佛祖释迦牟尼。 - 方勇锐：勇猛刚强，形容其气势如虹。 - 瞿昙住住息风波：佛祖的威力能平息所有的风波。 2. 杀人作佛当头扎，覆雨翻云在刹那。 - 杀人作佛：字面意思是用暴力手段来达到成佛的目的

这首诗是颂古三十一首中的第三首。下面是对这首诗逐句的释义： 第一句：“一花拈起便承当” - 注释：“一花”指的是一朵花，比喻为一个独立的存在或实体。“拈起”意味着抓住或提起，这里比喻为对某物的专注或关注。“便承当”表示一旦被提起或关注到，就要承担或面对它。 - 赏析：这句诗表达了一种坚定和自信的态度，表明诗人在面对问题时不回避、不推脱，而是要勇敢地承担责任。 第二句：“正眼传来不覆藏” -