释慧空

诗句输出： 生儿堕地要着鞭，无使长居父母前。 既缁其衣童其颠，是欲置之于圣贤。 圣贤道大非小缘，要当猛断无迁延。 九万鹏程脚下天，一言相契犹未然。 要中之要玄中玄，千人万人得一传。 东山说罢鹏出门，祝融峰后湘水边。 译文输出： 人生在世出生时就要接受鞭打，不要让孩子长大留在父母的身边。 一旦穿上僧袍童心已泯，这是想将他置于圣贤之地。 圣贤之道博大无边不是小道理，应该果断决断不要拖延。

【解析】 此诗是送别之作，“开定山”指开山祖师定光禅师。全诗以送别为主题，抒发了离别时的依依不舍之情。前四句写送别对象；后八句写诗人对朋友的深情厚谊。最后两句，“新年”“拄杖头”，写出了友人的年高体衰和对友人的关心。 【答案】 ①首座：佛教寺院住持。②江阴道人：指明本法师。③披秀：披着秀发，指剃度受戒为僧。⑤龙门子：指开山祖师定光禅师。⑥瓯峰：指浙江天目山，又名灵隐山、天柱山。⑦昨闻：昨夜听说

【注释】 老空：指陶器。剪茶器：指茶壶。石铫：陶制的煮水器具。郑才仲：作者的朋友。诗见赏：指朋友以诗来赞赏他写的诗。次韵：即和诗，和友人的诗词。惠：赠，给。石铫：即石铫，陶制煮水用的器具。郑才仲以诗见赏次韵酬之：是说郑才仲用诗歌来赞扬我写的这首诗。 【赏析】 这是一首咏物诗。首句写陶壶，后三句写山泉水。陶壶为古人饮宴常用的器物，诗人以“老空”二字形容其空阔，而对陶壶并无多少爱惜之意

【注释】 寒山：指唐朝诗人寒山子。白鹿：《五灯会元》卷四记载，唐代高僧寒山子曾隐居于湖州苕溪的雪窦山，自号“拾得”，后人又称其为“寒山”。庵：即寺院。续：接续、继续。五字：诗题中“五字”应指五言绝句。瓜与瓠：泛指瓜果类植物。法灯：佛教语，指佛教教义。拟：比拟。丰干：即丰干寺，位于浙江天台山，为佛教圣地之一。打供：供奉、斋食。国清寺：在浙江省天台县北，是天台宗祖庭。 【赏析】

【注释】 神光：即慧可，禅宗六祖。达磨：达摩，南朝梁武帝时印度僧人。“菩提”指觉悟之道。三拜：佛教中拜佛的礼节。老安：指僧安法师。平生：一生。一破灶堕：指僧安法师在南岳衡山弘法时，有火焚其庵舍之事（参《五灯会元》卷七）。东山病汉：东晋时期谢安隐居东山（今江苏马鞍山市西南），人称东山居士或谢公。石个什么：意谓石头也没有。信笔：随意挥毫。丹山雏凤：传说中凤凰一类的神禽。九苞文：指《九歌》。海坛犬子

【注释】 1. 丹霞师：指诗人的朋友，也是他诗的好友。丹霞子：指诗人的朋友的儿子，即后来的僧人。2. 却：反而。3. 理契：道理相合。4. 稽首：佛教拜礼，两手伏地至头。5. 须弥：印度古代神话中的最高山峰，也指须弥山。6. 冰岩：形容山峰如冰一般冷峻。7. 悬水：瀑布的水从高处倾泻而下，声如雨下。8. 千载：千年。9. 悬水：瀑布的水从高处倾泻而下，声如雨下。10. 一日春

我今无别语，方便唯一路。 古今贤圣人，皆由此得度。 无为一加鞭，只贵阔著步。 力行不中休，理尽即自悟。 不见新丰老，母在不归去。 不见老赵州，暂归终不住。 两翁僧中龙，千载乃一遇。 观其入道初，尚欲一味做。 况我中下流，日用更多事。 行行宜念诸，青春易迟暮。 【注释】： 1. 我今无别语：我没有其他的话要说。 2. 方便唯一路：指修习佛法的一条最便捷的道路。 3. 古今贤圣人：指历代的圣贤人。

这首诗的作者是唐代诗人王维，题目是《和披秀韵与般阳明上人》。全诗如下： 衲僧一口剑，莫问何年铸。 既有杀人威，亦有活人句。 说梦老瞿昙，至今未曾悟。 为之子孙者，果以何为据。 聚头化城中，自谓得安住。 抛却金刚王，记持死汉语。 腊月三十日，一字不堪睹。 若惊吾剑在，便解子与午。 忽挂忽为轮，可见不可取。 提出长桥蛟，却是南山虎。 翻译与注释： 1. 衲僧一口剑，莫问何年铸。 - 衲僧

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。全诗如下： 送定勋二上人 定禅快为师子吼，勋禅莹净玉无垢。 两禅同居渊不分，一日用之左右手。 超方独脱王老师，向何壁立今何慈。 杓柄短长锅大小，揭而示之无可疑。 末后更有一句子，未省两禅著何语。 东山有句不敢书，恐著替渠出山去。 【注释】 1. 定禅：禅宗六祖的法名“惠能”在《坛经》中被尊称为“定禅”。 2. 师子吼：形容定禅的威猛和力量。 3. 勋禅

【注释】 虎丘：山名。在今苏州西南。 道人：僧人，这里指勇上人。 “以其有子父不亡”：意思是说因为勇上人有儿子，所以他的父亲没有死去（他的儿子继承了父亲的职位）。 偈（jié）：诗篇。 东山：在江苏常熟县东南。 全机起乃翁：意谓勇上人完全恢复了他父亲的威权，把他父亲从被废黜的境地中拯救出来，收回了权力。 据虎头而收虎尾：语出《后汉书·张俭传》：“张俭字元方……为郡大姓所逼，困急求救于廉……俭曰