方献夫

我们来分析这首诗的结构和主题。 这首诗是一首七言绝句，采用了对偶和排比的手法，通过山水之间的对话来展现诗人的内心世界。诗的主题围绕着“水”和“山”，通过对自然的描绘来表达作者的情感和理想。 我们将逐句解释这首诗： 1. 烟霞在樵南，石泉在樵北。千里有神交，况复去咫尺。 烟霞：指山间的云雾缭绕，景色宜人。 樵北：指山北边，靠近樵夫居住的地方。 神交：形容彼此心灵相通。 咫尺：比喻距离很近。

诗句释义 1 初从西湖行：开始时，我在西湖周围行走。 2. 未弄西湖艇：没有使用过或操作过西湖上的船。 3. 西湖景若何：西湖的景色如何？ 4. 举目望逾迥：放眼望去，可以看到远处的湖面非常遥远和宽广。 5. 迄尔湖中山：到达了湖中的山。 6. 悠然见孤影：在湖中看到孤独的身影。 7. 湖光有明灭：湖面上的光影时明时暗。 8. 山影常静正：山的影子总是很平静。 9. 欲飞山顶眠

【解析】 1．“赋得照石赠李邦直之绩溪令”：题目中“赋得”表明是一首七言律诗；而“照石赠李邦直之绩溪令”则表明这首诗的题意是赞美李邦直，并以此作为赠给他的礼物。 2．“我闻绩溪有奇石”，首句点明地点和对象，交代了诗歌创作背景。绩溪位于安徽南部，这里山川秀美，物产丰富，自然景色十分迷人。 3．“明能鉴物高几寻”，诗人对石头进行了描绘，写出了石头的外形特征，突出其特点。 4．“云开雨过光如刮

圣王临兆民，凛如朽索驭。 六匹马昔贤忠爱深，峻坂不敢驰驱下。 安不忘危古所嘉，敬恭一念思无邪。 周瑶池，汉渥洼，唐舞倾杯貌玉花。 注释： 1. 圣王：指的是英明的君主。 2. 驭：驾驭。 3. 六马：指六匹骏马。 4. 峻坂：险峻的山路。 5. 安不忘危：意指在安全的时候也要时刻警惕危险。 6. 敬恭一念：保持恭敬和专注的心态。 7. 周瑶池：传说中的神仙之地。 8. 汉渥洼

【注释】 嶷嶷：高峻。泠泠：清冷的样子。一坐：一时，片刻之间。松竹：指隐居山林的人。巢父、许由：古代隐士的名字。挂瓢：把葫芦悬挂在树枝上，表示不慕荣利。树杪：树枝顶端。 【译文】 山岩上的石头高峻挺拔，山泉水清澈冰凉。一个人坐在树林中片刻间就能让两耳清净。你不觉得像过去巢父、许由那样，把葫芦挂在树上万事都放下了吗？世上的荣华富贵像流水一样地消逝，我只要青山永绿，春天和秋天自然交替。 【赏析】

这首诗是赠给童子汪大通的，通过描述一个九岁孩童的才华和智慧，表达了对知识的重视和对未来的期待。 诗句翻译 1. 童子挟笔艺：童子手持笔墨，展现出他的文学才能。 2. 肃恭来见予：他恭敬地来到我面前。 3. 九岁如成人：九岁的他就像个成年人一样，表现出成熟的态度。 4. 应对有疾徐：在回答我的提问时，他的回答既有急迫也有缓慢，显示出他的聪明才智。 5. 虽然未知学：虽然他还没有接受正规的教育

梧窗赠林县博坛 《梧窗赠林县博》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗借物喻人，通过梧桐树的成长过程抒发对人才的爱惜与期望。 倬彼梧桐树，结根在幽林。（“倬”通“卓”，高大的样子） 栽培人力厚，沾濡风露深。（“沾濡”是浸润的意思，“风露”指自然的风雨和日光） 日夜之所息，毫芒成丈寻。（“毫芒”是微小的意思，“丈寻”是丈长的树木） 可以栖凤皇，可以制瑟琴。（凤凰和瑟琴都是古代的珍禽异宝，用来比喻贤才）

【注】： 梧窗：指窗户。县博坛：县学，博学之士聚集之地。 【译文】： 我深深喜爱窗中的人，他正在读书学习，窗外的梧桐为他提供了良好的环境。通过观察梧桐，他能领会到自然的规律，这使他掩卷后能与圣人的心灵相契合。天下和国家的根本，都在于个人的修身养性。这就是所谓的格物致知，明白的道理就像指路明灯一样，可以指引人们去认识真理。如果他不明白这个道理，那么他所学的东西就会是无用之物。只有树立了崇高的道德

【解析】 “师道久不立，斯文亦云芜”：教师之道久已不立，儒学之书也荒废了。“伪”，这里指假的、虚伪的。“末”，末流。“胜”，胜过。“迷”，迷失，这里指被错误的东西迷惑。“嗜欲”，嗜爱欲望。“明”，使……明亮。“污”，玷污。“知本”，知道事物的根本。“敷”，陈述。“惟”，只有。“相须”，互相依靠。“跻趄”，形容人行走缓慢、迟疑的样子。“黄岩”，黄岩县，今属浙江省。“取斯”，从这里取来。“修”，修养

【注释】 1. 赋得：即赋诗。 2. 君子：指贤人、有德之人。 3. 直节多清风：正直的品格，高洁的情操，常如清风般令人敬佩。 4. 将与松柏同：将像松树和柏树一样长寿不凋。 5. 雅好自天性：高雅的爱好源自自然本性。 6. 深交若神通：深刻的交情可以通达天地，如同神通一般。 7. 萧然坐亭中：在竹亭中独自清静地坐着。 8. 宦辙随西东：仕途上的道路随着季节的变化而改变（春夏秋冬）。 9.