何绛

注释： 波寒日暮罢垂纶，独放扁舟俟水滨。 最恨伍员亡楚后，芦中无复渡江人。 译文： 波寒日暮，我停下钓鱼，独自驾着扁舟在水边等待。 最可恨的是伍子胥灭掉楚国后，芦丛中就没有再有人能够过江了。 赏析： 这首诗是作者对屈原投江的哀悼，也是对伍子胥的谴责。诗人用“独放扁舟”和“芦中无复渡江人”表达了自己的哀愁之情

这首诗的注释如下： 西畴春望 其二 寥寥天地外，知己岂无人。 译文： 在天地之外，只有我一人孤独地仰望，难道就没有知己吗？ 注释： 寥（liáo）寥——广阔。 天地外——天地之外，即指宇宙间。 知己岂无人——意谓知心的人哪里会没有呢？ 对此闲田里，殊惭怀土身。 译文： 站在这片空闲的田地里，我感到非常惭愧，因为我怀念家乡的土地。 注释： 此——代指“这片空闲的田地”。

【注释】 1. 胡韶先：名不详，作者友人。豫章：即南昌，今属江西，唐代时为南昌都督府治所。 2. 艰危：艰难危险。百战：指多次作战。 3. 老日还乡国：年老返回故乡。老日，年迈的太阳。还乡国，归乡。 4. 一杯聊复劝：喝一杯酒来安慰自己。聊：姑且，暂且。 5. 风雪尚纷然：风雪依然纷纷扬扬地飘落。 【赏析】 此诗写送友人归豫章，抒发了诗人对友人的深情厚谊和依依不舍之情。全诗以“仗剑出门去

诗句：敝缊过城市，谁能识汝贤。 译文：破旧的布衣经过繁忙的城市，谁能识别你的贤良？ 赏析：这句诗表达了诗人对于平凡人物的赞美和尊重。他用“敝缊”来形容自己的破旧布衣，以此来表达自己虽然贫穷但却有一颗贤良的心。而“今人薄古道”则揭示了现代社会一些人对古代道德观念的漠视，强调了诗人对于古代道德的坚守和尊崇

注释： 白杨叶已落尽，树叶初变黄。马鬣萧萧声，感叹人生无常。 两个月未吃米饭，粒米未进嘴。十个月为妇药，亲尝滋味苦。 赏析： 这是一首悼念亡妻的诗。诗人在白杨树落叶时想起了妻子的离世，表达了对妻子深深的怀念之情。同时，也反映了当时社会贫富差距悬殊，百姓生活在水深火热之中的现实状况

【注释】 送离大师入天湖：将离大师送至天湖。 云水何无定：云和水，变幻无常，没有一定的形状。 行时即住机：行走在云水之中，就像在机上一样自由自在。 千山当雪霁：当雪后天晴，千山一片明亮。 一丈到柴扉：从一丈多高的山峰上走到柴门。 落叶不闻响：树叶落下的声音听不见。 凄风难入衣：凄冷的风吹得衣服都难以抵挡。 深知高坐处：知道高远之处的禅意。 松竹亦光辉：即使是松树和竹子，也会因高远而发光。

【注释】越裳：古国名。在今越南中部。翠微：青绿色的山峦。王孙：古代称贵族子弟。 译文： 路转处，斜阳照向苍翠的山峰，轻车只和鸟儿争翔。 春风里，我们一同欣赏贵族子弟种的王孙草，南北游子都未归。 赏析： 这首诗描绘了诗人经过越裳道时的所见所感，以轻车与鸟的竞飞，王孙草的观赏来衬托出旅途的孤寂和思乡之情，表达了对故乡、亲人和朋友的深深思念以及对美好生活的向往和追求

鼎湖客夜呈湛慈和尚 不梦亦不觉，山空月复清。 谁能此山上，垂手月中行？ 万虑已皆寂，一心安所生。 何期方丈外，容听夜钟声。 这首诗出自宋代诗人何绛之手《鼎湖客夜呈湛慈和尚》。诗中描述的是一个夜晚，作者在山中与湛慈和尚共话的情景。以下是对这首诗的逐句解析： - “不梦亦不觉，山空月复清”：这句诗表达了作者在静谧的环境中，即使没有梦境或感觉，也能感到山林空旷和月光的清澈。 -

【解析】 题干是“陈村夜泊”，这是一首五言律诗，其结构为：二二一三。全诗押韵。 “川原”即平原，指代中原地区。“秋风”意为秋季的风。“夜泊船”意为在船上过夜。“水边禽个个”意为岸边的鸟成群结队。“沙际月娟娟”意为沙滩上的月光明亮。“浊酒”意为浑浊的酒，借指诗人的愁绪。 【答案】 译文： 我喜爱中原平原的美景，秋风吹起我停泊在船中。 水边鸟儿鸣叫不停，沙滩上月光明亮洁白。 往日饮酒醉意已消

【注释】 登鼎湖山：登上鼎湖山。鼎湖山，即鼎湖，在今湖北江陵东北。 笋舆行渐光：用竹舆行进，逐渐显得明亮。笋舆，指轻便的车子。 山从百丈岭，路绕九回肠：鼎湖山从百丈岭上蜿蜒而下，山路曲折盘旋，宛若九条肠子一样。 出谷鸟争道，入溪云触裳：出了山谷，鸟儿们竞相飞向不同的方向，进入溪谷，云彩仿佛触碰到衣服。 才闻钟磬动，吾已觉花香：刚刚听到了寺庙里的钟磬声，我已经感觉到了花香。 【赏析】