释昙华

【解析】 此诗为《偈颂六十首》之四。全诗共六句，每一句都是一个独立的意思，而整体又是一个完整意思。“道远乎哉，触事而真”两句，是说：真理的道理很远吗？接触事物就能看出它的真实来。“善因招恶果”三句，是说：善行招致恶果。“圣远乎哉，体之即神”三句，是说：圣人的学问深广吗？只要用心体会，就能领悟其中的奥妙。 【答案】 ①道（真理）②触事（接触）③真（真实、实在）④善（善行）⑤恶果（恶运

我们来解读这首诗的内容和含义。 诗句释义： 1. 一呼善来 - 这可能意味着某人的号召或呼吁能够吸引到善行或善意的行动。 2. 须发自落 - 字面意思是头发和胡须脱落，比喻人因某种原因而感到羞愧或惭愧。 3. 积累既多 - 指积累了很多，可能是财物、知识或其他有价值的东西。 4. 无处安著 - 找不到合适的地方放置这些积累的东西，表达了一种困境或困扰。 5. 普请大众 - 普遍邀请大家参与

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的语言，赏析作品的形象特点的能力。此类题目解答时首先要认真审题，明确考核的具体要求。然后根据要求进行赏析。此题中“偈颂六十首 其三十七”“元正启祚，更无回互。万物咸新，截铁斩钉。应时纳祜，跳出窠臼。”“孟春犹寒，言端语端。”“知事头首，各各希有。云堂大众，雍容郑重。”是这首诗的主要意思。其中“元正启祚，更无回互”意思是新的一年开始，再也没有犹豫和迟疑；“万物咸新

【解析】 本题考查学生对古诗文的理解。此题属于理解型默写，作答时需要通读全诗，理解诗意，然后根据语境和诗歌的用词特点来推断出答案。本题还要注意重点字词的正确书写。比如“阎浮”一词的书写。 【答案】 ①天上无二日； ②指佛祖释迦牟尼，为西方极乐世界的教主； ③指佛门弟子，即僧侣； ④指佛陀

在阅读了释昙华的《偈颂六十首·其二十八》后，我们可以从诗的结构、意象以及主题进行深入解析。 诗句解析 1. “大道无方所”：表达了宇宙间万物本无固定归宿，一切皆在自然的流动之中，体现了佛教中的“缘起”思想，即一切现象都是相互依存和相互作用的结果。此句强调了自然法则，万物皆有其存在的意义与位置，并非固定不变。 2. “从容寰海间”：这里的“寰海”指的是整个世界，诗人用“从容”形容自己的心态

古诗文翻译 古来为法老尊宿，荷众曾无有倦时。 - 译文: 自古以来，都是佛法的尊者和长者，承受众生从未有过疲倦时刻。 - 注释: 释昙华在这里表达了对佛法传承者长久以来不懈的努力和奉献。 况是年来衰落甚，动为多与行相违。 - 译文: 更何况近年来这种衰退非常严重，频繁地与修行行为相违背。 - 注释: 这里指出了当前佛教面临的困难，可能是指信仰、实践上的疏漏或偏离正道。 应须痛念平生事

这首诗的格式是“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”，末尾附上赏析。 我们来逐句解读这首诗： 1. 西天四七，唐土二三。 - “西天”可能指的是西方极乐世界或是佛教中的西方净土。 - “四七”可能是一个数字组合，但具体含义不详。 - “唐土”指唐朝的土地或国土。 - 这里表达的是，从西方极乐世界的四七日后，来到了唐朝的土地。 2. 尽向者里钉桩摇橹

【注释】 偈颂六十首 其二十九：偈颂，即诗歌的赞颂。乾屎橛：指僧人的粪便。参随一火烂泥团：意谓僧人随处修行，如同一团烂泥。 心肝肠胃皆条直：指僧人的心肠、肝肠和肠胃都像直线一样直爽。 蔬饭茶花照胆寒：意谓僧人吃素斋，喝清茶，看到花开花落，也感到胆战心惊。 佛法虽然未梦见：意谓虽然对佛法没有深刻的认识，但仍然坚持修行。 神通却许入云端：意谓虽然没有神通，但仍然可以进入云端。 应须痛念归宗寺

【注释】： 偈颂六十首 其三十五 1. 云门：指禅宗五家七宗中的“云门文偃”一派。负者：指有负心的人。僧来问：僧人前来询问。2. 未免：不能避免。3. 陷阱中：比喻困境之中。4. 是你诸人：指所有的人们。5. 向者里：以前。6. 许你高步：希望你能够步步高升，达到很高的境界。7. 毗卢顶：佛教中最高的地方，象征最高的修行境界。 译文： 云门的弟子们没有辜负他的教导，他们仍然陷入了困境之中

注释：世人的住处我不愿住，世人行走的地方我不追随。不是因为与人难以共处，而是大多数时候需要分清缁尘与素衣的区别。 赏析：此诗表达了诗人超脱世俗、独善其身的思想。他不愿意像一般人那样追求物质享受和功名利禄，而选择过着淡泊宁静的生活。同时，他也意识到世间纷扰复杂，需要明确区分缁尘与素衣，保持自己的原则和立场。这种思想在佛教中也是一种常见表现，体现了对佛法的深入理解和实践