群阴剥尽一阳生，牢闭玄关莫妄开。
静极极中观一动，天心莹彻悟元来。

【注释】

儒理：儒家的学说。致知格物：儒家的重要观点，意为通过认识事物的规律来获得知识，即“格物致知”。

群阴剥尽一阳生，牢闭玄关莫妄开：阴，指道家的阴阳学说；阳，指儒家的仁义礼智等道德理念。群阴剥尽一阳生，意思是阴邪之气全部被阳正气所取代，阳气开始生长；牢闭玄关莫妄开，意思是要牢牢守住内心的玄门（指道家的心性修养），不要轻易打开。

静极极中观一动，天心莹彻悟元来：静极极中观一动，意思是要静到极点，才能洞察事物的变化；天心莹彻悟元来，意思是要洞察到天地万物的道理，才能达到对宇宙人生的真谛的认识。

【赏析】

这首诗是程洁庵赠给另一位学者的作品。诗人以儒家、道家和佛家的思想为内容，表达了自己对这三教的理解和敬仰之情。

诗人从儒家的角度出发，认为在阴气被阳气取代后，人们应该紧紧守住内心的玄道（道教中的心性修养之道），不要轻易打开。这里的“群阴剥尽一阳生”指的是道家的阴阳学说，而“牢闭玄关莫妄开”则是强调了内心修炼的重要性。

诗人又转向道家，认为要静到极点才能洞察事物的变化。这里的“静极极中观一动”是指道家的静心修身之道，而“天心莹彻悟元来”则是强调了对天地自然的理解。

诗人以佛教的观点结束全诗，认为只有洞察到天人合一之理，才能达到对宇宙人生的真谛的认识。这里的“天心莹彻悟元来”可以理解为禅宗的顿悟之境，而“静极极中观一动”则是强调了对佛法的理解。

这首诗通过儒、道、佛三教的内容，表达了诗人对这三种思想的敬仰之情，也展示了他对人生哲理的深刻理解。

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