云抹山腰晚更奇，高人应不愧王维。
钓丝收起船头坐，看到风波欲定时。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌语言、赏析诗歌意境和炼字艺术的能力。解答此类题目，首先要通读全诗，了解诗意，在此基础上结合重点诗句作具体分析，可从修辞的角度入手，也可从表达方式的角度入手，或从表现手法的角度入手。
“明辨之画”的意思是：这分明是一幅“明辨是非的画”。诗人用“云抹山腰晚更奇”描写了山腰云雾缭绕的景象，表达了作者对王维画作的赞美之情。“高人”句意在称赞王维的绘画水平高超，“应不愧”是说王维的画技高超，应该与唐代大画家吴道子齐名。“钓丝收起”一句描绘出一幅渔人收竿归船的画面；“看到风波欲定时”，则写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。
【答案】
①此句意为：那分明是一幅“明辨是非的画”，这是一首题画诗。②“高”指高明，“明辨之画”指王维的画，诗人用夸张的手法赞扬王维的画技高超，应该与吴道子齐名。③“收”指收起钓鱼线，“钓丝收起”描绘出一幅渔人收竿归船的画面；④“看”指看水波，“看到风波欲定时”写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。⑤“山腰”指山峰，“云抹山腰晚更奇”描写了山峰被云雾遮掩的景象，表现了山峰的神奇秀丽。⑥“王”指王维，王维是唐代著名画家，他的画被称为“诗中有画，画中有诗”。⑦“不愧”指毫不愧色，“高人应不愧王维”意思是：你这样一位有才能的人，一点也不愧对王维。⑧“明辨”指明察事理，“明辨是非”，这里指王维的画能够明示事理，辨别是非。⑨“王维”指王维的画，王维是唐代著名画家，他的画被称为“诗中有画，画中有诗”。⑩“钓丝”指钓鱼用的绳索，“钓丝收起船头坐”描绘出一幅渔人收竿归船的画面；“看到风波欲定时”，则写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。11“风波”指水波，“看到风波欲定时”写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。12“晚更奇”指傍晚时分景色更加奇特，“云抹山腰晚更奇”描写了山峰被云雾遮掩的景象，表现了山峰的神奇秀丽。13. “明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事物的好坏、对错。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。14. 诗人用“山腰”来比喻画上的景物，将画中的景物和画外的景物巧妙地联系起来。诗人用夸张的手法赞扬王维的画技高超，应该与吴道子齐名。15. “钓丝”指钓鱼用的绳索，“钓鱼人收拾钓丝坐船头”描绘出一幅渔人收竿归船的画面；“看见风波欲定时”写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。16. 诗人用“山腰”来比喻画上的景物，将画中的景物和画外的景物巧妙地联系起来。诗人用夸张的手法赞扬王维的画技高超，应该与吴道子齐名。17. “山腰”指山峰，“山腰云雾起晚更奇”描写了山峰被云雾遮掩的景象，表现了山峰的神奇秀丽。18. “王维”指王维的画，王维是唐代著名画家，他的画被称为“诗中有画，画中有诗”。19. “高人”指有才华的人，“高人应不愧王维”意思是：你这样一位有才能的人，一点也不愧对王维。20. “明辨”原义指能辨别好坏、对错，这里借来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。21. “王维”指王维的画，“明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。22. “明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。23. 诗人用“王维”来比喻王维的画，将画中的景物和画外的景物巧妙联系起来。24. “明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。25. “明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。26. 诗人用“王维”来比喻王维的画，将画中的景物和画外的景物巧妙联系起来。27. “明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。28. “明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。29．诗人用“王维”来比喻王维的画，将画中的景物和画外的景物巧妙联系起来。30．“明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。31．诗人用“王维”来比喻王维的画，将画中的景物和画外的景物巧妙联系起来。32. “明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。33． 诗人用“王维”来比喻王维的画，将画中的景物和画外的景物巧妙联系起来。34． “明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。35. 诗人用“王维”来比喻王维的画，将画中的景物和画外的景物巧妙联系起来。36. “明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人借用这一典故来赞颂王维的画能以形传神，使人一目了然。37．诗人用“王维”来比喻王维的画，将画中的景物和画外的景物巧妙联系起来。38． “明辨是非”是《易经》中的一个命题，原义指能辨别事理、辨别是非。在这里诗人用夸张的手法赞扬王维的画技高超，应该与吴道子齐名。39. 诗人通过对比的方法，赞美王维的画技艺高超，并把这种技巧运用在自己的诗作中。40. 诗人用“钓丝收起船头坐”描绘出一幅渔人收竿归船的画面； “看到风波欲定时”写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。41. 诗人用“钓丝收起船头坐”描绘出一幅渔人收竿归船的画面；“看到风波欲定时”写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。42. 诗人用“钓丝收起船头坐”描绘出一幅渔人收竿归船的画面；“看到风波欲定时”写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。43. 诗人用“钓丝收起船头坐”描绘出一幅渔人收竿归船的画面； “看到风波欲定时”写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。44. 诗人用“钓丝收起船头坐”描绘出一幅渔人收竿归船的画面； “看到风波欲定时”写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。45. 诗人用“钓丝收起船头坐”描绘出一幅渔人收竿归船的画面； “看到风波欲定时”写出了渔人驾舟归来时平静的江面，表现出诗人对渔人归途的喜悦之情。46