连蜷雌霓赋中闻，别有山樵管白云。
能为苍生作霖雨，道人应不愧休文。
【注释】
①雌霓：彩虹，俗称“霓虹”。赋中闻：传说中仙人为虹赋诗，故称。②山樵：《列子·汤问》载，晋人张志和游于江南，遇渔父，因与语。渔父曰：“子非吾偶，何以知之？”张志和曰：“吾即偶也。”渔父曰：“子行歌于江岸，得鱼莫之乐者，何也？”张志和曰：“夫天地之大，可以贵贱论也；圣人之道，可以贫富贵贱论也；我何贵焉？我何贱焉？”渔父曰：“吾非贵吾眉睫也，吾喜汝眉睫也。”张志和曰：“吾年垂白，而齿发未衰，吾将奚适地乎？”渔父曰：“汝游于江海之上，能自快耶？”张志和曰：“善哉！善哉！大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，吾亦且为之矣！”③苍生：百姓。霖雨：及时雨，指有益于人民的雨。休文：梁朝昭明太子萧统，字休文，以博学知名。④管：通“瞰”，俯视。
【赏析】
这是一首赠友之作。沈山樵是作者的朋友。此诗前二句赞美朋友的人品和才华，后二句称赞他的为人和行为。
首句“连蜷雌霓赋中闻”写友人有仙风道骨之气质。“连蜷”“雌霓”，都是天上的云彩。诗人用《列子·汤问》中的典故说，他听说友人的人品、才气都像彩虹一样美丽，令人向往。这里，“连蜷”一词，不仅形容云彩形态美，而且暗寓出友人性情温润，不拘小节，如彩虹般绚丽多姿。“别有山樵管白云”是说，沈山樵就像山间隐居的高人一样，在欣赏着天边的彩霞。“管”在这里是动词，意为“观看”。这两句是说，诗人在赞赏友人的同时，又把友人比作了天上的神仙。
颔联“能为苍生作霖雨”赞颂朋友造福人民的伟大胸怀。“霖雨”，及时雨，比喻对百姓有益的恩惠。“作霖雨”，就是给百姓带来及时的雨水，让百姓得到好处。诗人用《列子·汤问》中的典故说，他相信沈山樵一定能够给苍生带来及时雨，使老百姓得到益处。这一句是说，诗人在赞扬了友人的人品、才情之后，又把他比作了为民造福的圣人。
尾联“道人应不愧休文”是说，作为文人的诗人，应当效仿沈山樵那样，为社会做出贡献。诗人用《列子·汤问》中的典故说，既然沈山樵能够给苍生带来及时雨，那么作为文人的诗人就应该效法他，做对社会有益的事。这一句是说，诗人在赞颂了友人的同时，又把友人比作了古代著名的文人和学者。
每句七个字，一韵到底，平仄相间，朗朗上口。诗人用典贴切，语言优美流畅，富有哲理性，表达了诗人对友人的高度赞誉之情。