光岳千年合，车书万里全。
天开斯地辟，主圣自臣贤。
有美坐人杰，由来系薮渊。
景星方快睹，时雨必开先。
盛世逄三五，贤人出半千。
黄冈饶巨竹，赤壁亘长烟。
物论咸称首，才名孰比肩。
传芳由柏业，体道契松佺。
大厦须梁栋，前贤赖简编。
玉壶澄皓月，清庙永朱弦。
书岂阳冰亚，诗应子美专。
威仪畴若此，阀阅固依然。
远借长风便，亲承湛露涓。
一麾初出守，百辟共朝天。
履听星辰上，光分日月边。
岂惟衣服衮，端有笔如椽。
版籍登民数，丝纶振吏铨。
玉文龙矫矫，紫诰凤翩翩。
御酒浮卮满，宫花插帽偏。
阶辞天表近，帐阻地隅填。
野色明朱绂，川容动彩旃。
地连淮海外，省镇浙江堧。
奕奕三台位，煌煌五纬躔。
阴阳资燮理，封域待旬宣。
丙魏萧曹接，韩欧富范联。
政刑随日化，风俗与时迁。
【赏析】
《七月朔寿徐大参五十韵》是唐代诗人李商隐的作品。此诗以“光岳千年合，车书万里全”开篇，描绘了中国历史的辉煌和伟大。接着诗人又通过“天开斯地辟，主圣自臣贤”等诗句，表达了自己对国家繁荣昌盛、人民安居乐业的美好祝愿。整首诗语言优美，意境深远，既展现了作者深厚的文化底蕴，也展示了他对祖国和人民的深深热爱。
我们来解读一下这首诗的主要内容。
第一联：“光岳千年合，车书万里全。”这里，“光岳”指的是泰山，象征着国家的繁荣昌盛和民族的精神寄托；“车书万里全”，则是指国土辽阔，四海一家。这两句诗表达了诗人对国家统一和民族团结的美好祝愿。
第二联：“天开斯地辟，主圣自臣贤。”这里，“天开”意味着自然的伟大与神奇；“斯地辟”则是指这片土地被开垦出来，充满生机与活力。同时，“主圣”指的是君主英明，“自臣贤”则是指大臣们才能出众，共同为国家发展贡献力量。这两句诗赞美了国家领导人的智慧与才能，以及他们领导下的臣子们的忠诚与才干。
第三联：“有美坐人杰，由来系薮渊。”这里，“有美”指的是美好的事物或人才；“坐人杰”则是指这些美好事物或人才成为了社会的栋梁之才；“系薮渊”则是指这些优秀人才如鱼得水般地在社会的各个角落发挥着自己的才华。这几句诗赞扬了那些在各个领域中取得卓越成就的人才，他们的才华如同星辰般璀璨，照亮了社会的每一个角落。
第四联：“景星方快睹，时雨必开先。”这里，“景星”是指吉祥的象征，表示好运即将到来；“时雨”则是指及时雨，比喻政策能够及时地造福百姓。这两句诗寓意着国家的政策将带来好运，让百姓得到实惠。
第五联：“盛世逄三五，贤人出半千。”这里，“盛世”指国泰民安、政治清明的时代；“三五”则是指古代的一种计数单位，此处可能是指某个重要的时间节点；“贤人”指的是有才能的人；“出半千”则是指人数众多，超过了一千。这几句诗表达了作者对国家盛世和贤才辈出的赞美。
第六联：“黄冈饶巨竹，赤壁亘长烟。”这里，“黄冈”是指湖北省黄冈市；“赤壁”则是历史上著名的赤壁之战的地点；“巨竹”和“长烟”都是形容景物壮美的词语。这两句诗描绘了美丽的自然景观，让人仿佛置身于那片古老的土地上。
第七联：“物论咸称首，才名孰比肩。”这里，“物论”是指人们的议论；“称首”则是指名列前茅；“才名”指的是才能与名声；“孰比肩”则是指谁能够与之相提并论。这几句诗表达了作者对于才华横溢之人的赞赏之情。
第八联：“传芳由柏业，体道契松佺。”这里，“传芳”是指传承芬芳；“由柏业”则是指以松树为榜样的事业；“体道”是指领悟道理；“契松佺”则是指与松竹一样坚韧不拔的精神。这几句诗寓意着作者对于坚韧不拔、奋发向上的态度的赞美。
第九联：“大厦须梁栋，前贤赖简编。”这里，“大厦”指的是国家；“梁栋”则是指支撑大厦的木梁和栋梁；“前贤”则是指过去有智慧的人；“简编”则是指简要的文字记录。这几句诗表达了作者对于历史经验的珍视以及对前人的敬仰之情。
第十联：“玉壶澄皓月，清庙永朱弦。”这里，“玉壶”指的是清澈的玉制酒器；“澄皓月”则是指清澈明亮的月亮；“清庙”则是指庄严神圣的庙宇；“永朱弦”则是指永远悬挂着红绸制成的乐器。这几句诗寓意着国家如同明月一般光明磊落，人们的生活如同音乐一般和谐美妙。
我们来解读一下这首诗的语言特点。
这首诗采用了传统的五言律诗形式，每句都遵循了平仄声调的规律。在韵脚上，全诗押的是去声的七遇韵，使得诗歌读起来朗朗上口，音韵悦耳。此外，诗中使用了大量的典故和比喻，如“光岳”、“车书”等，这些典故和比喻都富有深厚的文化内涵，使得诗歌更加生动形象。同时，诗中还运用了拟人、象征等修辞手法，使诗歌更具艺术魅力。
《七月朔寿徐大参五十韵》是一首充满爱国情怀、赞美国家繁荣昌盛和人民安居乐业的优秀作品。它不仅体现了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣，也展示了他对国家的深情厚意和对人民的深深关爱。