独木山寮昼不开，禅馀香印已成灰。
寺分麋鹿台前住，人向鱼凫国里来。
佛钵供多光类玉，祖衣传久色如苔。
一枝得个邛州竹，拄到云居不拟回。
诗句原文：
独木山寮昼不开，禅馀香印已成灰。
寺分麋鹿台前住，人向鱼凫国里来。
佛钵供多光类玉，祖衣传久色如苔。
一枝得个邛州竹，拄到云居不拟回。
注释翻译：
- “独木山寮”意为孤独的山林小屋，通常用来描述一种远离世俗喧嚣、宁静修行的场所。
- “昼不开”描绘了一个静谧的环境，在白天也是紧闭的门扉，象征着内心的清净和对世外的超脱。
- “禅馀香印已成灰”中的“禅馀”意指修行后的余香，而“香印成灰”则形容了时间的流逝和修行者对佛法的精进与虔诚。
- “寺分麋鹿台前住”中的“寺分”可能指的是某座寺庙或佛塔，而“麋鹿台前”则可能是一个地名或某种特定的象征意义，暗示着修行者与自然和谐共处的境界。
- “人向鱼凫国里来”中的“鱼凫国”可能指的是古代传说中的一个地方或部落，这里的人们可能代表着修行者的追随者或同道，表达了修行者的影响力与传播佛法的使命。
- “佛钵供多光类玉”中的“佛钵”指的是用于供奉的容器，“供多光类玉”则形容这些容器不仅承载了丰富的供养，还具有极高的艺术价值和象征意义，如同宝石一般珍贵。
- “祖衣传久色如苔”中的“祖衣”指的是传承下来的袈裟，“传久色如苔”则形容这些袈裟经历了岁月的洗礼，色彩虽然褪去，但依然保留了那份庄重和尊严。
- “一枝得个邛州竹，拄到云居不拟回”中的“邛州竹”可能是一种特殊的竹子，而“云居”则可能指的是一处佛教圣地或者修行者的精神家园，这里的“拄到云居不拟回”则表达了修行者对精神寄托的执着追求和坚定信念。
赏析：
这首诗以其独特的艺术手法和深沉的情感表达，展现了修行者们的清静生活以及他们对佛法的虔诚追求。通过对自然景观和历史传说的巧妙运用，诗人不仅描绘了修行环境的美丽和宁静，也传达了对佛法和修行者的敬仰之情。整首诗充满了禅意，让人感受到一种超脱尘世、寻求心灵平静的境界。
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