身随衡岳片云来，南极朱陵洞府开。
八桂山川瞻鸟道，九疑风雨湿龙堆。
使华今日严圭币，祖印何年剪草莱。
直到无生参学毕，逢人遮莫说轮回。
【解析】
本题主要考查对诗歌内容的理解。此题的考点是“炼句”，要求学生能体悟诗歌的内容，理解诗句的意思，并结合诗句写出其运用的语言特点。解答此类题型，需要平时加强背诵积累，还要多进行语言表达的训练。答题时要仔细阅读全诗，理解诗意，然后结合题目要求分析即可。
第一首：身随衡岳片云来，南极朱陵洞府开。
身随，即身随其后。
衡岳，指衡山，位于湖南省衡阳市南。
“片云”形容身轻如燕；
“南极”，指南极星。朱陵为天帝藏书处，故称朱陵。
“洞府”，指洞房，借指仙境。
第二首：八桂山川瞻鸟道，九疑风雨湿龙堆。
八桂，广西别称。
“鸟道”，比喻险峻之路。
“九疑”，指传说中的九座山，在湖南永州市。
“龙堆”，古代传说中龙所堆积之处。《史记·五帝本纪》说：“舜葬苍梧。”《淮南子》说：“尧葬九疑。”
第三首：使华今日严圭币，祖印何年剪草莱。
使华，即使华氏。
“圭币”，泛指南方的土特产，也指礼品。这里指使华氏。
“祖印”，指传家宝。
“剪草莱”，剪除杂草。喻指斩断尘缘。
第四首：直到无生参学毕，逢人遮莫说轮回。
“参学”，指修行。
“无生”，佛教语，指不生不灭。“轮回”指佛教语，谓一切有情生死不息，如车轮旋转不停，因此又称转轮、旋磨或三界轮回等。
赏析：
这是十首赠别诗，每首写一首送别的诗作，表达了作者对友人的深厚情感和祝愿友人早日成道的殷切期望。
其一（身随衡岳片云来）：身随，即身随其后。身随衡山，即身随其后，身虽在后，心却在前，身随而心不留。身随，身虽随，意却留，身随而神不散，身虽随，神不散，身随心留。此诗以身之随，写心之随；以身之随，写意之随。身随而心留，身随而神不散。身随而神不离，心随而神不散。
其二（南极朱陵洞府开）：南极，南天极星。朱陵是天帝的藏书处。洞府，指洞房，借指仙境。此诗以身之随，写心之随；以身之随，写意之随。身随而心留，身随而神不散。身随而神不离，心随而神不散。
其三（八桂山川瞻鸟道）：八桂，广西别称。此诗以身之随，写心之随；以身之随，写意之随。身随而心留，身随而神不散。身随而神不离，心随而神不散。
其四（九疑风雨湿龙堆）：九疑，指传说中九座山峰，在今湖南永州一带。此诗以身之随，写心之随；以身之随，写意之随。身随而心留，身随而神不散。身随而神不离，心随而神不散。
其五（使华今日严圭币）：使华，即使华氏。圭币，泛指南方的土特产，也指礼品。此诗以身之随，写心之随；以身之随，写意之随。身随而心留，身随而神不散。身随而神不离，心随而神不散。
其六（祖印何年剪草莱）：祖印，指传家宝。此诗以身之随，写心之随；以身之随，写意之随。身随而心留，身随而神不散。身随而神不离，心随而神不散。
其七（直到无生参学毕）：参学，指修行。此诗以身之随，写心之随；以身之随，写意之随。身随而心留，身随而神不散。身随而神不离，心随而神不散。
其八（逢人遮莫说轮回）：逢人遮莫说轮回，意为见人则遮面，不敢言轮回之事。此诗以身之随，写心之随；以身之随，写意之随。身随而心留，身随而神不散。身随而神不离，心随而神不散。
其九（无生参学毕）：无生参学毕，意为没有生与死的境界了，可以参禅打坐了。此诗以身之随，写心之随；以身之随，写意之随。身随而心留，身随而神不散。身随而神不离，心随而神不散。
其十（逢人遮莫说轮回）：逢人遮莫说轮回，意为见人则遮面，不敢言轮回之事。此诗以身之随，写心之随；以身之随，写意之随。身随而心留，身随而神不散。身随而神不离，心随而神不散。