抱璞人间世，从渠知不知。
但能安义命，何用祷神祇。
乳下子初育，桑柔蚕亦孳。
众人应昧此，扰扰竞奔驰。
【注释】
抱璞：抱着玉璞，指有才德的人。
从渠：随他吧，任其自然。
知不知：是说，有才德的人不一定要向人宣扬。
乳下子初育：刚生下的婴儿。
桑柔：蚕丝。
扰扰：纷乱的样子。
奔驰：奔跑。
【赏析】
此诗首句为全篇定调，指出诗人对“抱璞”的态度，并暗示了“抱璞”者与世无争的处世态度。中间四句，诗人借喻来表达这种处世态度。
首句中的“抱璞”，即抱着宝玉的意思，诗人用“抱璞”来比喻自己有才能、有德行，但并不张扬，只是默默无闻地做自己应做的事。这是对“知不知”的进一步阐释。第二句中“从渠”二字，既表明了诗人的态度，也表达了一种无奈。第三句“安义命”三字，更是直接明了地告诉人们，只要遵循自己的本心做事，就无需去求神拜佛，因为这是顺应了天理的。这几句合起来，就是诗人对“知不知”的解释。
接着第四句和第五句，是借用了两个典故。一是《庄子·外物》中说的“牛蹄之蛙不以泽要求”，另一则是《左传·僖公二十四年》中说的“桑间濮上，野有草梗”。这两个典故都暗指了那些被世人所忽视的贤士们。他们虽然有才德，但却被世人视为异类，因此无法得到应有的重视，只能被世人遗忘在角落。诗人在这里以“众人”代指世人，用“搅扰”一词，形象生动地表达了世人对贤士们的冷漠无情。最后一句“扰扰竞奔驰”，更是把人们的贪婪、自私表现得淋漓尽致。
这首诗通过比喻、借代、典故等修辞手法，将诗人的思想感情表达得淋漓尽致，使读者仿佛看到了一个默默无闻却又才华横溢的贤士的形象。
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