长原崩赤土，形丑穷且卑。
人灵代天巧，竹树施屏帷。
荫蔚凝青霭，磨戛生凉飔。
隐见阿兰若，寅奉竺乾师。
斸场插殿脚，洞穴安门楣。
凌霄燃明灯，吐焰髯龙枝。
芭蕉驻翠鸾，妥尾灵泉池。
方甃流不竭，一片青琉璃。
袅袅架苍竹，冰箸县无时。
甘冷怯漱齿，雅与烹茶宜。
肘腋野人家，属属复离离。
闻说员庄好，未竟神已驰。
去此无十里，水竹尤清奇。
穷通常傍人，落日游子饥。
志愿恒滞违，不独在于斯。
滞违亦自佳，庶曰昌吾诗。
这首诗是唐代诗人王维创作的《灵泉寺》。下面是对这首诗的逐句释义、译文、注释和赏析。
长原崩赤土，形丑穷且卑。（翻译：长原上崩裂的红色土地，形状丑陋而显得卑微）
注释：长原（地名），这里指的是一个荒凉的地方。崩赤土，形容土壤被风化后的颜色。形丑穷且卑，形容这个地方贫瘠、破败。人灵代天巧，竹树施屏帷。（翻译：人们的智慧如同上天创造般巧妙，竹子和树木构成了遮蔽的屏障）
注释：人灵代天巧，比喻人的智慧和才能高超，能够创造出像天工一样的美妙事物。竹子和树木构成了遮蔽的屏障，形容这个地方环境幽静，有自然的美丽景色。荫蔚凝青霭，磨戛生凉飔。（翻译：浓密的树木聚集着清新的雾气，微风吹拂带来凉爽的气息）
注释：荫蔚，形容树木浓密，形成了浓郁的树荫。青霭，指空气中弥漫的薄雾。磨戛，形容清风拂过树叶的声音。凉飔，指清凉的微风。隐见阿兰若，寅奉竺乾师。（翻译：时而显现在阿兰若的深处，时而恭敬地供奉着竺乾大师）
注释：阿兰若，古代印度佛教中的清净处所。寅奉，尊敬地侍奉。竺乾师，指印度的僧人或佛教大师。斸场插殿脚，洞穴安门楣。（翻译：挖掘出场地，安置殿脚，凿开洞穴，安放门楣）
注释：斸场，指开挖出的土地或空地。插殿脚，指建造殿宇时将土地平整后插入地面作为地基。洞穴安门楣，指在洞穴中安放门楣以保护洞口免受风雨侵蚀。凌霄燃明灯，吐焰髯龙枝。（翻译：凌霄花燃烧着明亮的灯笼，吐出如龙般的枝条）
注释：凌霄花，一种常绿藤本植物，夏季开花，花冠呈漏斗状。明灯，形容凌霄花燃烧时发出的光芒明亮。吐焰髯龙枝，形容凌霄花的枝条粗壮有力，仿佛有龙的形象。芭蕉驻翠鸾，妥尾灵泉池。（翻译：芭蕉树停留着翠绿色的鸾鸟，尾巴优雅地垂落在灵泉水池）
注释：芭蕉树，一种多年生草本植物。翠鸾，传说中的神鸟，常常栖息在树上。妥尾，形容尾巴优雅地垂落。灵泉水池，清澈的山泉水池。方甃流不竭，一片青琉璃。（翻译：方形的井台不断流淌，一片清澈的青玻璃）
注释：甃，指方形的井台。流不竭，水流源源不断地流淌。一片青琉璃，形容井水清澈透明，犹如一块青色的琉璃。袅袅架苍竹，冰箸县无时。（翻译：袅袅的青竹架设在空中，没有时间的概念）
注释：袅袅，形容竹叶随风轻轻摇曳的样子。苍竹，形容竹子的颜色为青色。架苍竹，指搭建起青竹作为支撑。冰箸县无时，形容时间似乎静止了，没有流逝的感觉。甘冷怯漱齿，雅与烹茶宜。（翻译：甘甜清凉让人感到舒适，适宜烹制茶叶）
注释：甘冷，形容词组，形容味道甘甜且带有清凉的感觉。怯漱齿，形容茶汤的味道清新且令人感到舒畅。雅与烹茶宜，指这种茶品既雅致又合于饮用习惯。肘腋野人家，属属复离离。（翻译：周围都是野人的家，亲近又遥远）
注释：肘腋之民，指周围的普通人家。属属，形容亲近而又疏远的感觉。复离离，形容四周环境复杂多变，有时近在咫尺，有时又远离。闻说员庄好，未竟神已驰。（翻译：听说员庄风景很好，但还没来得及游览，神明就已经离去）
注释：员庄，可能是一个人名或地名。闻说员庄好，指听到关于员庄的美好传闻。未竟神已驰，意指还没有机会好好欣赏员庄的风景，神明就已经离去了。去此无十里，水竹尤清奇。（翻译：距离此地不到十里的地方，这里的水竹尤其清奇）
注释：去此无十里，表示距离不远。水竹尤清奇，形容这个地方的水竹非常清新奇特。穷通常傍人，落日游子饥。（翻译：贫穷的人们常年靠在一起生活，夕阳下游子们饥肠辘辘）
注释：穷通常傍人，指生活贫困的人们相互依靠在一起生活。落日游子饥，描写游子们在落日时分饥肠辘辘的景象。志愿恒滞违，不独在于斯。（翻译：我的愿望总是难以实现，不仅仅是在这里）
注释：志愿恒滞违，指愿望经常难以实现。不独在于斯，意指不仅仅因为这里的条件限制了我。滞违亦自佳，庶曰昌吾诗。（翻译：尽管有所滞留违背了初衷，但这也是美好的，这也许是我的诗歌得以流传的方式）
指滞留和违背。自佳，意味着尽管有不尽如人意的地方，但这也是一种美好的存在。庶曰昌吾诗，意指或许这就是我的诗歌能够流传的原因。