月虽死魄朔初逢，冰正坚凝腊未终。
结就茅茨为佛事，削成基址自神工。
生明冉冉光凝望，解冻深深绿浸空。
客至不妨闲打坐，入窗面面响宗风。
【注释】：
圆融庵：位于今四川省彭州市。圆融，即佛家所谓“圆融”的意境，意指事事圆满、和谐无缺，这里指佛寺建筑布局合理，环境幽雅。月虽死魄朔初逢，冰正坚凝腊未终：月虽已到尽头，但朔（农历每月初一的前一天）日仍能见到；冰正在结冻，但到了腊月还没有完。“死魄”指月半，是农历每月初三。“朔初逢”，即朔日初逢。“坚凝”，形容冰非常坚固。“腊”指农历十二月。“腊未终”，即腊月未尽。
结就茅茨为佛事，削成基址自神工：将茅草扎成屋顶，就是为佛事做的，用石头垒成的地基，是神工鬼斧般的杰作。“茅茨”，指茅屋，这里指建在山间的茅屋。“削成”，指用人工雕刻而成。“基址”，指寺庙的地基。“神工”，指神匠之妙手。
生明冉冉光凝望，解冻深深绿浸空：阳光从云缝中透出，冉冉升起；大地回暖，冰雪融化，绿色浸染着整个天空。“生明”，指太阳出来后，天渐渐亮起来。“冉冉”，慢慢的样子。“光凝望”，指阳光照射下，一切都显得生机盎然。“解冻”，指土地变暖，水开始融化。“深绿”，指绿色很深，颜色浓重。“浸空”，指绿色浸染了天空。
客至不妨闲打坐，入窗面面响宗风：有客人来了，可以在这里打坐，不必着急做其他事情；窗户敞开，外面的声音传到室内，就像禅宗讲学时所强调的“面面相照”。“客至”，指有客人来。“无妨”，没有妨碍的意思。“打坐”，指修行。“入窗面面响”，指外面的声音传到窗内，声音不断，如同禅宗讲学时所强调的“面面相照”。《维摩诘经·入不二法门品》：“入其室，即闻其声，如从大雷音中来。”这是禅宗的一种说法，认为禅宗讲学时所强调的“面面相照”，就是从外界传来的声音传入室内。
【赏析】：
这首七言绝句描写圆融庵的自然风光和禅林生活。首两句写圆融庵的自然环境和气候特征。前一句写月亮已经落下，朔日刚过，但山顶上的雪还没有融化；后一句写寒气逼人，腊月还未结束，但大地已经回暖，冰雪融化。第二句点题，说明作者要写的是圆融庵。第三句写寺庙的建筑特点和结构。第四句写寺庙周围的自然景观。最后两句描写禅林的生活。前一句写寺庙里的人悠闲自在地坐着打坐；后一句写外面的声音透过窗户传进屋内，如同禅宗讲学时所强调的“面面相照”。这首诗语言简练明快，对仗工整，意境清远，富有情趣。