贞州道人郑崆峒，自言得道金公之棘栗蓬。归来因号混沦子，不识盘皇破壳之雌雄。
有物先天鼻天祖，一画天作公，再画地作母，浑沦一破不可补。
羿妻合得七宝丸，岁费斧斤三万户。道人浑沦人弗知，窃笑李下华㒹儿。
有时中天弄金月，散作万水圆琉璃。浑天圜，太极圈，曰器曰道何纷然。
而况投阁子，五千重草玄。于乎浑沦子，尔之生兮曷以始，尔之死兮曷以止。
九九八十一曼纪，浑沦不生亦不死。
《崆峒子浑沦歌》是一首描绘道人郑崆峒的诗歌，通过其经历表达了对道家哲学和宇宙观的理解。以下是对该诗的逐句释义及赏析：
- 诗句释义：
- “贞州道人郑崆峒，自言得道金公之棘栗蓬。”：郑崆峒自称从一位名为金公的人那里得到修炼之地——棘栗蓬。此处棘栗蓬象征着道教的修行场所，金公则是传授技艺的导师。
- “归来因号混沦子，不识盘皇破壳之雌雄。”：郑崆峒回到故乡后，自称为混沌未开的原始状态，即所谓的“混沦子”。这表达了他对道法自然、无为而治的理解，认为道是无所不在且不可分割的。
- “有物先天鼻天祖，一画天作公，再画地作母，浑沦一破不可补。”：描述了一幅由天地构成的图景，天公和地母共同创造了宇宙万物。这里的“浑沦一破不可补”意味着宇宙万物相互依存，任何一部分的改变都会影响整体。
- “羿妻合得七宝丸，岁费斧斤三万户。”：用羿射日的故事来比喻修炼过程中的艰难与牺牲。七宝丸代表珍贵的修炼资源，而箭矢则象征挑战与考验。
- “道人浑沦人弗知，窃笑李下华㒹儿。”：表达了对普通百姓无知于深奥道法的讽刺。同时，“窃笑”也反映了作者对于世俗轻浮态度的不屑。
- 诗句赏析：
- 宇宙观：这首诗展现了一个宏大的宇宙观，强调了天、地、人的和谐共生关系。这种观点体现了道家哲学中的“道法自然”，即一切事物都是自然而然形成的，无需人为强加或破坏。
- 人生态度：通过对“混沦子”的刻画，诗人传达了对于人生归宿的深刻思考。他认为，无论是生还是死，都是一种自然而然的过程，没有开始也没有结束。这种观念鼓励人们在面对生死时保持平静和超然的态度。
- 人与自然：诗中多次提及自然环境和宇宙的和谐，如“有时中天弄金月，散作万水圆琉璃”等句子，表达了作者对自然界美丽景观的赞美以及对宇宙秩序的敬畏。这不仅是对自然的赞美，也是对人类自身存在的反思。
《崆峒子浑沦歌》不仅是一首描述道士修行过程的诗歌，更是一部哲学诗篇。它通过生动的意象和深邃的思考，展现了道家哲学的核心理念，即顺应自然、追求和谐与平衡的生活态度。这首诗不仅具有很高的文学价值，同时也提供了深入探索中国传统文化和哲学思想的机会。
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