月满虚堂奏帝归，仙风吹送紫云衣。
九还欲致三花聚，一悟能消万劫非。
老树鹤栖存夜气，清池鱼跃见天机。
黄冠免得山阴客，未信诗盟与愿违。
月满虚堂奏帝归，仙风吹送紫云衣。
九还欲致三花聚，一悟能消万劫非。
老树鹤栖存夜气，清池鱼跃见天机。
黄冠免得山阴客，未信诗盟与愿违。
注释：
- 月满虚堂奏帝归：月亮圆满，照亮了空虚的殿堂，仿佛在向天帝奏乐回归。
- 仙风吹送紫云衣：仙风拂过，带来了紫色的云朵般的衣服。
- 九还欲致三花聚：想要达到九次的循环，使得三种颜色的花朵聚集在一起。
- 一悟能消万劫非：一旦领悟，就能消除万劫不复的错误。
- 老树鹤栖存夜气：古老的大树上栖息着一只鹤，它保留了夜晚的气息。
- 清池鱼跃见天机：清澈的池塘里，鱼儿跃出水面，展现了自然的奥秘和规律。
- 黄冠免得山阴客：如果戴上黄色的帽子（道士），就可以免除山阴的客人身份。
- 未信诗盟与愿违：不相信诗人之间有约定，他们的愿望是否能够实现。
赏析：
这是一首描绘道士修行生活的诗，通过生动的意象和细腻的情感，展现了道门修行的神秘和高远。
第一句“月满虚堂奏帝归”，以月满为背景，虚堂为空间，奏帝归为动作，形象地描绘了月亮的圆满和道教修行者的内心感受。月亮的圆满象征着道法的圆满，修行者的心境也如同明月一般清澈明亮。
第二句“仙风吹送紫云衣”，仙风代表着神仙的气息，紫云衣则是神仙的服饰。这里用“吹送”一词，既表现了仙风的神奇力量，又暗示了修行者对神仙境界的追求和向往。
第三句“九还欲致三花聚”，这里的“九还”可能指的是道教中的九还丹法，旨在修炼身体的五脏六腑，以达到身体与精神的高度和谐。而“三花聚”，则可能是形容修行者达到了某种境界，心中三种颜色的花朵（即善、嗔、痴）得以凝聚，象征着修行者的内心世界达到了一种平衡和净化。
第四句“一悟能消万劫非”，表达了修行者一旦领悟到了道法真谛，就能消除一切无明烦恼，达到永恒的解脱。这里的“万劫非”可能是指世间的种种苦难和无常，而“一悟”则是修行者对道法的理解达到了一个新的高度。
第五句“老树鹤栖存夜气”，通过描述老树和鹤的场景，展现了大自然的宁静与和谐。鹤作为仙禽，栖息在老树之上，更增添了一份超脱尘世的气息。而“夜气”则是指夜晚的清新空气，寓意着修行者追求的是一种远离尘嚣、接近自然的生活方式。
第六句“清池鱼跃见天机”，描绘了一幅清澈的池塘中鱼儿自由跳跃的画面。这里的“天机”可能指的是自然界的玄机和奥妙，而鱼儿的活泼跳跃则是对这种玄机的一种诠释。
第七句“黄冠免得山阴客”，黄冠是道士的标志，山阴客则可能是指隐士。这句话表达了修行者希望摆脱世俗的身份，追求真正的修道之路。
第八句“未信诗盟与愿违”，这里的“诗盟”可能指的是诗人之间的默契或约定，而“愿违”则表示愿望可能无法实现。这句话反映了诗人对于诗歌创作与人生经历之间关系的反思。
整首诗通过对道士修行生活的描绘，展现了道门修行的高深莫测和神秘魅力，同时也揭示了诗人内心深处对于生命、修行和命运的思考。