戚戚何所怀，达人在大观。
盛名为世宝，令德蔼辞言。
生当以适意，既死委道存。
陈力昧其常，何能自弃捐。
绿草被春华，芬芳相鲜新。
披拂临衢路，叶叶如可纫。
伤彼蕙兰花，同生杂埃尘。
荐馨岂独好，愿托清水浑。
培植固有常，去草以除根。
【注释】
戚戚：忧愁的样子。
达人：通达的人。
盛名：美好的名声。宝：珍贵的宝物，喻指好名声、高名誉。
令德：良好的德行。辞言：美好的言辞。
适意：得其所。委道：归顺大道。道：指道德规范。
陈力：尽力施展才能。常：常规，常规之事。
弃：放弃。捐：舍弃。
华：同“花”。相鲜新：互相映衬，新鲜美好。
披拂：飘动、摇曳，形容草木的枝叶随风摇摆。临衢路：靠近大路。衢：四通八达的道路。叶叶如可纫：每一片叶子都像可以用手拾起。
蕙兰：两种香草的总称。这里借代君子。
荐馨：赠送馨香（指美德）。愿托清水浑：比喻希望将美德寄托于清白之水，不沾染世俗的尘埃。
培植：培养、培育。固有常：自有其规律。去草以除根：除去杂草，才能清除根须。比喻除去坏东西，才能显出好东西。
【赏析】
这是一首拟古诗。诗人假托古人，抒发了自己对于名利、生死和品德修养的看法。
开头两句说：为什么总是忧愁啊？只有通达的人才能洞察世事的真相。他的美好名声和崇高德行都是值得珍视的宝物，而那些虚有其表、浮光掠影的言辞更是应该抛弃的。
中间四句进一步阐述了自己的观点。人生在世，应当追求的是内心的满足，而不是外在的成就；即使死后，也应当遵循道德规范，留下不朽的业绩。否则，只是徒有虚名的人又怎能被世人所尊重呢？
接着五、六句又从反面说明了这个道理。那些生时不务正业，只知道追逐名利的人，他们的结局只能是死无葬身之地，被世人遗忘。因此，我们也应该珍惜生命，努力实现自己的价值，不要因为一时的贪念而毁掉了自己的一生。
最后两句则表达了诗人对于美德的向往之情。他认为，美德就像春天的新芽一样美丽，它散发着芬芳的气息，让人感到愉悦和舒适。我们应该像爱护这些新芽一样去爱护自己的品德，让它永远保持鲜活的状态。同时，我们也要学会去除不良的习俗和积习，让自己的心灵始终保持纯洁和高尚的境界。
整首诗以拟古的形式表达了诗人对于人生、道德和品德修养的独特见解，同时也体现了他对自然和社会现象的敏锐洞察力和深刻理解。