堪舆何茫茫，万汇生其中。
鸿荒世已远，淳元变浇风。
智巧日以滋，古道谁能崇。
猗欤谷中叟，读书且明农。
衣不尚纨绮，门惟掩蒿蓬。
渔樵与耕牧，四子各已供。
此心常自闲，众欲鲜能攻。
从人笑懒拙，巧者劳其躬。
【解析】
这是一首咏物诗，诗人通过题写王自闲的“四子”可渔、可樵、可耕、可牧，来表达自己对隐逸的向往。
（一）堪舆何茫茫，万汇生其中。
堪舆：即堪舆术，古代一种迷信，认为地有吉凶方位。堪舆何茫茫，指世间万物生于天地之中。这句诗表明诗人以“堪舆”为喻，来表现自己对于人生哲理的理解。
（二）鸿荒世已远，淳元变浇风。
鸿荒：古称远古。淳元：指原始社会。变浇风：改变纯朴的社会风气。这句诗表达了诗人对于社会变迁的无奈与忧虑。
（三）智巧日以滋，古道谁能崇？
智巧：才智聪明。滋：增加。这句诗表明了诗人对于人性中智慧、巧诈的担忧。
（四）猗欤谷中叟，读书且明农。
猗欤：感叹词，表示赞美。谷中叟：在山谷里的老者。这句诗描绘了诗人心目中的智者形象，表达了其对于智者的敬仰。
（五）衣不尚纨绮，门惟掩蒿蓬。
尚：追求。纨绮：指华丽衣服。这句诗表明诗人对于物质欲望的淡泊与超脱。
（六）渔樵与耕牧，四子各已供。
这句诗表明了诗人对于自然生活的喜爱与追求。
（七）此心常自闲，众欲鲜能攻。
这句诗表明了诗人对于内心宁静的追求和对于外物欲望的超脱。
（八）从人笑懒拙，巧者劳其躬。
从人：随波逐流，随遇而安的人。这句诗表达了诗人对于不同生活态度的看法。
【赏析】
全诗前半部分写景，后半部分抒情，首联两句写景，中间两联议论，末联抒情，层次分明；语言清新自然，意境优美，风格平淡质朴。
这首诗是一首咏物诗，题写的是“四子”，可渔、可樵、可耕、可牧，分别代表了作者对于隐逸生活的向往。
第一联“堪舆何茫茫，万汇生其中。”堪舆是指风水之说，茫茫表示广阔无际，万汇表示万物。这句诗表达了诗人对于世界万物生长于天地之间，并以此比喻出自己的对于人生的理解。
第二联“鸿荒世已远，淳元变浇风。”鸿荒表示远古时代，淳元指的是原始社会。这句话表明了诗人对于社会变迁的无奈与忧虑。
第三联“智巧日以滋，古道谁能崇？”智巧表示聪明才智，滋表示增加，古道是古人的行为规范。这句诗表明了诗人对于人性中智慧、巧诈的担忧。
第四联“猗欤谷中叟，读书且明农。”猗欤表示赞美，谷中叟指的是隐居山林的老人，读书意味着学习知识，明农则表示通晓农业。这句诗描绘了诗人心目中的智者形象，表达了其对于智者的敬仰。
第五联“衣不尚纨绮，门惟掩蒿蓬。”这句诗表明诗人对于物质欲望的淡泊与超脱。
第六联“渔樵与耕牧，四子各已供。”这句诗表明了诗人对于自然生活的喜爱与追求。
第七联“此心常自闲，众欲鲜能攻。”这句诗表明了诗人对于内心宁静的追求和对于外物欲望的超脱。
第八联“从人笑懒拙，巧者劳其躬。”这句诗表达了诗人对于不同生活态度的看法。