隐几空斋意晏如，美人别后底无书。
未应湖海还浮棹，却想藤萝已卜居。
避地自堪游五岳，逃名谁许问三闾。
惟馀远道长相忆，为劝加餐寄鲤鱼。
【注释】
①山居：隐居在深山中。怀寄：怀念。可大：作者的友人，字可大。
②隐几空斋：指隐居在幽静的居室里。晏（yàn）如：心情平静安详。
③美人：指妻子。底无书：没有来信。
④湖海：泛指江湖、河湖。浮棹：乘船游湖。
⑤藤萝：蔓生植物。已卜居：已经定居下来。
⑥避地：躲避战乱。自堪：自己觉得足够。游五岳：游览名山大川。
⑦逃名：逃避名利。谁许问三闾：是谁允许我去屈原的家乡。三闾大夫，屈原曾官为三闾大夫，后因被疏而怀恨投江殉国。
⑧远道：远方道路。长相忆：常常记挂。
⑨加餐：请多吃饭。鲤鱼：此处以鱼代指书信。
【译文】
隐居在幽静的居处，心境平静安详，自从妻子离去，就没有她的书信来。
我本不该到湖海去漂流，只是思念着藤萝已经扎下了根。
躲避战乱，自己觉得足够悠闲，去游览五岳名山是心愿。
逃避名利，谁允许我去屈原的家乡？
只有远方的道路时时记挂，劝我多吃饭，寄信给我，就像送鲤鱼一样。
【赏析】
这首诗作于宋亡后诗人隐居山中时，表达了诗人对友人的怀念之情。全诗情感真挚，笔意清丽，风格自然。
第一句“山居”，点明隐居之由。“隐几空斋”四字，既写居室简陋，又表明诗人恬淡寡欲、不与世俗同流合污的志向；“意晏如”四字，写诗人心态平和、怡然自得。
第二句用反衬的手法，说明诗人之所以能如此，是因为妻子已离开他而去，所以他才心安理得地过着这样的生活；“底无书”四字，既写出了妻子不在身边的寂寞之感，又写出了诗人内心的孤独感。诗人在这里运用反衬的手法，表现了他对妻子深深的爱恋之情。
第三句“未应湖海还浮棹”，是说即使像屈原那样远离家乡的人，也不应该像诗人那样漂泊不定。这里诗人借用屈原的故事，表达了自己的感慨。
第四句“却想藤萝已卜居”，是说诗人思念友人的心情，如同那生长在墙壁上的藤萝一样，已经扎根在那里，不再飘荡不定了。这里的“却想”二字，既表现了诗人对友人的思念之情，又表现出他对现实生活的满足感。
第五句“避地自堪游五岳”，表明诗人虽然身处乱世，但仍然能够逍遥自在地游玩名山大川，不受外界干扰。这里的“自堪”二字，既表现出诗人对现实的无奈，又表现出他对未来的坚定信念。
第六句“逃名谁许问三闾”，是说逃避世俗的名利，谁又能允许我去屈原的家乡呢？这里的“谁许”二字，既表现出诗人对现实的不满，又表现出他对未来的坚定信念。
最后两句“惟馀远道长相忆，为劝加餐寄鲤鱼”，是说只有远方的道路时时记挂着我，劝我多吃饭，就像送鲤鱼一样。这里的“惟馀”、“为劝”、“寄鲤”等词语，既表现了诗人对友人的深深思念，又表现出他对友情的珍视和珍惜。