圣代平津阁，谁当不世贤。
鸿儒登禁闼，骏烈耀台躔。
嵩岳生申日，东山卧谢年。
小亭临曲水，别墅在平泉。
金鼎调羹匕，丹丘笈玉编。
改衣中府币，置酒大官钱。
绮席排云丽，朱轮映日鲜。
玉箫花里度，瑶草座中搴。
忆昔鹏抟海，旋看鹤上天。
沧溟云九万，岱岳里三千。
射策终军少，传经戴圣专。
文章千古上，器略万夫前。
铃阁金莲炬，仙扉玉版笺。
宫霞春烂漫，苑草日芊绵。
鹤禁清班邃，银宫内渥偏。
浮丘输羽翼，绮里奉周旋。
苦口皆良药，成功考细旃。
翊龙升碧汉，捧日出虞渊。
问道朝三接，酬庸岁九迁。
群材齐入彀，百辟绝随肩。
斗际尚书剑，花阴学士砖。
韦贤新相汉，郭隗旧师燕。
凤阁云霄上，鸾台日月边。
虚心收物表，朗鉴洞几先。
谈笑回元化，从容镇八埏。
系还南越组，荡尽北门烟。
【注释】
上座师：对僧人的尊称。殷棠川相公：指宋代名臣殷浩，字宏源，曾任中书舍人、吏部侍郎等职。生辰四十韵：庆贺他四十岁的生日而作的诗。圣代：即“盛世”。“平津阁”，在开封城西南。谁当：谁能够担当。不世贤：不是常人所能担当的贤能。鸿儒：大学者，鸿才。登禁闼：登上宫门。“禁”指宫门，“闼”是旁门。“登”、“耀”均指显扬。申日：申月，即十二月份。东山卧谢年：隐居东山，卧在床榻上度过岁月。小亭临曲水：小亭子靠近曲水流觞之地。别墅：住宅。平泉：地名，今河南平顶山西麓一带。金鼎调羹匕：用黄金铸就的鼎来调弄汤匙上的羹。丹丘笈玉编：把玉简放在竹简里。改衣中府币，置酒大官钱：“中府”指中书省，“大官”指尚书省。“改衣”指换官服。“中府”“大官”均指官职。绮席排云丽：绣有花纹的座位排列得如云朵般美丽。朱轮映日鲜：车轮呈朱红色，映出太阳的光辉。玉箫花里度，瑶草座中搴：用玉石做的箫在花间吹奏着，坐于瑶草之间，手执瑶草。忆昔鹏抟海，旋看鹤上天：回想过去像大鹏那样搏击长空，转眼间看见仙鹤展翅飞升天际。沧溟：大海。九万：形容其广袤广大。岱岳：泰山。岱，泰山。“九万”与“三千”均为虚指。射策终军少，传经戴圣专：终军年轻的时候以对策被任为博士；戴圣专门传扬《论语》。文章千古上，器略万夫前：文章和策略都成为千古典范；器略（智谋）比一般人要高得多。铃阁金莲炬，仙扉玉版笺：指宫殿门前挂起金色的灯笼，门上写有用玉石制成的文书。宫霞春烂漫，苑草日芊绵：皇宫的彩霞绚丽多姿，花园中的花草郁郁葱葱。鹤禁清班邃，银宫内渥偏：鹤羽禁卫森严肃穆，宫中的恩宠偏重于某些人。浮丘输羽翼，绮里奉周旋：指那些游说之士献计献策，以及侍从之辈奔走效劳。苦口皆良药，成功考细旃：即使严厉批评也能指出问题的关键所在。翊龙升碧汉，捧日出虞渊：辅佐皇帝治理国家就像驾御龙升向高空一样，辅佐皇上治理国事就像抱着太阳从深渊里升起一样。问道朝三接，酬庸岁九迁：问政于朝，三年内连续三次被接见；报答君主的恩德，每年晋升一次。群材齐入彀，百辟绝随肩：各种人才都被选拔进入朝廷。斗际：北斗星位置。尚书剑：尚书台的剑锋，比喻宰相。花阴学士砖：在花荫下读书的人的砖头。韦贤新相汉，郭隗旧师燕：韦贤担任宰相后，汉朝出现了繁荣局面；郭隗是战国时燕国的贤士，曾推荐给燕昭王，使燕国强大起来。凤阁云霄上，鸾台日月边：凤凰阁耸立在云霄之上，鸾台则位于皇宫之外。虚心收物表，朗鉴洞几先：谦虚地对待事物，洞察事物的真相。谈笑回元化，从容镇八埏：谈笑之间能使天下归附，从容不迫地安定了四方。系还南越组，荡尽北门烟：收回南方的符节，扫清北方的烟雾。
【赏析】
此首七律是诗人为纪念殷棠川公生日所作，殷公当时是中书舍人兼吏部侍郎。殷公生于北宋仁宗天圣二年（1024年），卒于神宗熙宁六年（1073年）。此诗共四十八句，每一句都用七个字组成，这是律诗的特点之一，但全诗没有对偶，只有一联“文章千古上”用了“千”、“上”二字构成对仗，其他全用平仄声韵自由组合而成，这又是宋词的特点之一。
开头二句“圣代平津阁，谁当不世贤”，点明殷棠川公的地位和作用，突出了殷公非凡的才智，也暗示了他的一生是值得歌颂的。接着写殷公的学识才华，“鸿儒登禁闼，骏烈耀台躔”。鸿儒：博学多才的人。《汉书·古今人表》列孔子为“古博学之人”。登禁闼：登上宫殿的大门，喻殷公受到重视，得到重用。骏烈：杰出的才干和卓越的业绩。《史记·陈涉世家》载“壮发愤，提剑而起”，骏烈犹言杰出才能。《左传》曰：“楚王熊通之《涉江》曰：‘夫何滔滔兮，然潢洋乎！’”这里的“涉”指涉猎，“江”指江水，喻指涉猎广泛，有高深的学识。“耀台躔”指显赫一时，光耀门庭。“嵩岳生申日，东山卧谢年”，“嵩岳”指嵩山，古代传说中的神仙居所，这里喻指殷公出生的地方。“生申日”即出生之日。“东山卧谢年”指隐居山林生活。“东山”指东边的山丘，谢安晚年退隐到东山。“小亭临曲水，别墅在平泉”两句，描写了殷公住所的环境。曲水：弯曲的水道。平泉：地名，今河南西平县西南，有泉眼数处，故称平泉。“曲水”与“平泉”都是优美的自然环境。“金鼎调羹匕，丹丘笈玉编”，“金鼎”指盛食物的鼎，喻指官位或权力的象征。“调羹匕”喻指掌权者的权力象征。“丹丘笈玉编”是指用玉制的简册，“丹丘”指道家所说的仙人居住的地方，“笈玉编”喻指文才或学问。
下面六句是殷公一生的主要事迹。“改衣中府币，置酒大官钱”，指殷公在任职期间，经常更换服饰，穿着中书省的服饰，并常在大官府宴请同僚，招待客人。“绮席排云丽，朱轮映日鲜”两句写宴会的场面。“绮席”指绣花席，“排云丽”形容宴会场面盛大华丽，“朱轮”指朱红色的车轮，“映日鲜”形容太阳照在车轮上显得格外鲜艳夺目。“玉箫花里度，瑶草座中搴”，指宴饮时的音乐伴奏。“玉箫”是管乐器中的一种，“花里度”形容音乐美妙动听，使人陶醉其中。“瑶草座中搴”是说在筵席上坐着的人用手拔取瑶草吃。“忆昔鹏抟海，旋看鹤上天”，“鹏抟海”指鹏鸟搏击长空飞翔九天九万里。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。”《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（音鸥）于海者……适莽苍之野，南冥者……抟扶摇羊角而上者九万里。”这里的“抟”即扇动的意思。“旋看鹤上天”指乘着风势，观赏飞翔的仙鹤。“沧溟云九万，岱岳里三千”两句写仙境的宏伟壮观。“沧溟”指大海，“九万”泛指辽阔无垠的大湖或大海。《诗经·小雅·甫田》：“彼苍者天。”《诗经·小雅·雨无正》：“于焉四方？上下焉求索？”《诗经·小雅·甫田》：“维天之命，於穆不已。”《诗经·小雅·甫田》：“於我乎！兴！不遐举。”以上几句的意思是：浩瀚的大海波涛汹涌广阔无边；高大的泰山巍峨挺拔峻峭峥嵘。“射策终军少，传经戴圣专”，意思是殷公年轻时以对策考试被任为博士，后来又专门传播儒学经典。“文章千古上”，“器略万夫前”，意思是说殷公的文章和谋略都是千秋万代流传不朽的佳作；他英明果断的才干可以与古代的贤相媲美。
最后六句是殷公晚年的逸事。“铃阁金莲炬”，指宫廷门前挂有金制的灯笼。金莲炬是佛教仪式中使用的法器。“仙扉玉版笺”，是用玉片做成的书信或文稿之类，仙扉指神仙居住的地方，玉版笺是书写用的纸。“宫霞春烂漫，苑草日芊