且莫呼檀越，还携贫里箪。
无法可施汝，将心何处安。
石床凉睡足，僧饭午钟残。
闻有函经在，能留次第看。
【注释】
贻：赠给。檀越：对佛教徒的尊称。箪(dān):古代盛饭的竹器。函经：装在木匣中的佛典。
【赏析】
这是一首赠寺僧诗，表达了作者与僧人交往的情谊，并劝慰僧人要安心修道。全诗四句，前两句写赠物和赠言，后两句写僧人的答谢，表现了作者对寺院僧侣生活的关心和对宗教的理解。
开头二句“且莫呼檀越，还携贫里箪”，意思是说不要呼唤施主，还是带回家贫苦人的篮子吧。诗人在这里借“贫里箪”来比喻自己贫穷的生活，也暗示着与寺院僧侣交往的艰难处境。这里的“且”、“莫”二字是反语，表示希望僧人不要把自己的生活看得那么艰苦，不要总是把自己当作贫困的人看待。同时，这也可以理解为诗人对僧人的同情和理解，希望他们能够放下世俗的偏见，真正理解和尊重贫苦人的生活状态。
接下来三句“无法可施汝，将心何处安”，意思是说你无法施舍给我，我的内心又该如何安置呢？这是诗人对僧人的劝解，也是对自己内心的一种反思。诗人在这里用“无法可施”来形容自己的困境，同时也暗示着与僧人交往的艰辛和复杂性。诗人在这里强调的是内心的平静和安宁，而不是物质的富足和安逸。同时，这也是对僧人的一种鼓励和期望，希望他们能够通过修行来寻求内心的安宁和解脱。
最后二句“石床凉睡足，僧饭午钟残”，意思是说石床上已经凉透了，中午的钟声也已经敲响了。这是诗人对寺院生活的描绘，也是对僧人生活状态的一种反映。这里既有对寺院环境的描写，也有对僧人日常生活的观察。诗人通过对这些细节的描述，展现了寺院生活的宁静和有序，以及僧人生活的平淡和简朴。同时，这也反映了诗人对寺院生活的深刻理解和认同。
最后一句“闻有函经在，能留次第看”，意思是说听说你有一些佛经，如果能让我依次观看的话。这是诗人对僧人的请求和愿望，也是对僧人的一种期待。诗人希望通过阅读佛经来获得心灵的慰藉和智慧的启迪，同时也希望能够得到僧人的帮助和支持。这里的“能留次第看”表达了诗人对寺院文化的尊重和欣赏，以及对僧人的智慧和能力的肯定。
整首诗以简洁的语言表达了深厚的情感和真挚的友谊，体现了作者对寺院僧侣生活的关注和理解，以及对宗教信仰的认同和尊重。