汉贼不两立，臣死安足辞。
唯怜请剑恨，犹郁盖棺时。
乔木风霜老，宸章日月垂。
今朝南史笔，无忝太丘碑。
【注】京山：指今湖北武汉市附近一带。故王侍御时育宅：时姓的故居。侍御，古代称官职。时育，人名。
汉贼不两立，臣死安足辞：汉代是外族入侵我国的时候，汉族与匈奴等外族为敌，不能共存，汉朝的大臣和皇帝都应为国家而战，为国捐躯。臣：对人的谦称。
唯怜请剑恨，犹郁盖棺时：汉武帝曾经向董仲舒请教治国之道，董仲舒说：“天者，百神之君也，王者法天而行。”汉武帝问：“那怎么办呢？”董仲舒说：“陛下何不以仁义为本，行仁政，施德泽呢？这样，老百姓就会归附您了。”汉武帝说：“我一定要效法尧舜。”于是汉武帝开始施行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，让董仲舒当博士，给皇帝讲经义，教皇帝如何做皇帝。董仲舒说：“臣建议，把孔子的弟子颜回、子思、孟子的学说列入官学的教科书里。”汉武帝说：“好吧！那就让他们到太学里教书吧！”董仲舒说：“臣听说秦始皇曾派人求购各地的宝剑，但没有人敢给他送去。如今陛下要建立儒家学派，希望天下的豪杰之士能来辅佐陛下，为此，臣请求献上宝剑一把。”汉武帝说：“很好，那你就去献上宝剑吧！”董仲舒说：“臣现在要去长安拜见陛下。”汉武帝答应了，并赐给董仲舒车马费。董仲舒带着宝剑来到长安，在未央宫拜见汉武帝，汉武帝接见了他。董仲舒说：“陛下想怎样治理国家呢？”汉武帝说：“我想效法尧舜治理国家。”董仲舒说：“臣听说尧舜时代，人民安居乐业，没有战争。这是因为君王用仁爱之心对待百姓，百姓用勤劳的双手耕种田地。如今陛下想要使百姓过上安定的生活，就必须施行仁政。”汉武帝听了董仲舒的这番话后，感到很满意。
唯怜请剑恨，犹郁盖棺时：董仲舒离开长安以后，回到山东郡曲阜县（今山东济南）家中，准备整理《春秋公羊传》的注释。可是当时正遇上黄河泛滥成灾，他无法回家收拾行李。第二年春天，河水才慢慢退去，董仲舒又从曲阜回到家中。这时，他已年近六旬了。
乔木风霜老，宸章日月垂：董仲舒在曲阜家中度过了六年时间，这六年中他一直在整理《春秋公羊传》。他一边整理《春秋公羊传》，一边思考人生问题。他想：“人生短暂，就像这棵乔木一样，虽然经过风吹雨打，经受住了考验，但它终究会枯萎死亡的。我现在虽然年纪大了，但还有很长的时间，应该抓紧时间，多做一点事情才好。”因此，董仲舒在曲阜家中专心致志地从事学术研究，并写出了《春秋繁露》一书。
今朝南史笔，无忝太丘碑：汉武帝采纳了董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。这一政策得到了很好的效果，使汉朝的政权更加稳固，国家日益强盛。汉武帝死后，人们为了纪念他，就在泰山顶上刻了一块石碑，上面写着“武帝登封禅处”。这就是“太丘碑”。
赏析：这首诗是诗人在曲阜家乡时写给当地一位名叫时育的官员的诗作。此诗表达了诗人对这位官员深深的敬意以及对国家大事的关注。诗中充满了对国家命运的忧虑之情以及对自己责任的承担。