春山春望郁葱哉，矫首扶桑黛色开。
沧海潮吞丹鹫去，大江天卷白龙来。
凭陵不尽千秋语，辽落长悲六代才。
为喜摩尼施珠在，振衣还上妙高台。
重登金山作
春山春望郁葱哉，矫首扶桑黛色开。
沧海潮吞丹鹫去，大江天卷白龙来。
凭陵不尽千秋语，辽落长悲六代才。
为喜摩尼施珠在，振衣还上妙高台。
注释：
- 春山春望郁葱哉：春天的山峦春意盎然。
- 矫首扶桑黛色开：仰望东方太阳初升，天边的朝霞犹如美人的眉毛。
- 沧海潮吞丹鹫去：海水涌动时，如同将飞翔的丹鹫吞噬一般。
- 大江天卷白龙来：天空中的云彩被大江席卷，好似一条白龙飞来。
- 凭陵不尽千秋语：凭陵（攀登）不尽千年的历史。
- 辽落长悲六代才：辽（辽阔）落（空旷）着长（长久）悲叹六代（唐宋六代皇帝）的文采。
- 为喜摩尼施珠在：因为喜悦地发现摩尼石（佛教传说中的一种石头）。
- 振衣还上妙高台：穿上衣服再次登上妙高台。
赏析：
这首诗描绘了诗人重登金山的情景，表达了他对历史、文化和自然的深深感慨。
第一句“春山春望郁葱哉”，描绘了春天的山峦春意盎然的景象，用“郁葱”来形容，生动形象。
第二句“矫首扶桑黛色开”，仰望东方太阳初升，天边的朝霞犹如美人的眉毛。这里用“矫首”、“扶桑”和“黛色”等词语，描绘出了一幅美丽的画面，使人仿佛能看到那美丽的朝霞。
第三、四句“沧海潮吞丹鹫去，大江天卷白龙来”，描述了大海和大江的壮丽景象。其中，“沧海潮吞丹鹫去”形容海浪汹涌，如同要将飞翔的丹鹫吞噬一般；而“大江天卷白龙来”则形容天空中的云彩被大江席卷，好似一条白龙飞来。这两句诗通过对大自然的描绘，表达了诗人对大自然的敬畏和赞美。
第五、六句“凭陵不尽千秋语，辽落长悲六代才”，则是对历史的感叹。其中，“凭陵不尽千秋语”表示历史的沧桑巨变，无穷无尽；而“辽落长悲六代才”则表达了对唐宋六代皇帝的文采的哀叹。这两句诗通过对历史的描绘，表达了诗人对历史的深深感慨和怀念。
最后两句“为喜摩尼施珠在，振衣还上妙高台”，则是表达了对佛法的信仰。其中，“为喜摩尼施珠在”表示因欢喜发现摩尼石，即佛教传说中的一种石头；而“振衣还上妙高台”则表示振衣而起，再次登上妙高台。这两句诗通过表达对佛法的信仰，表达了诗人对生命的追求和对精神境界的向往。
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