大师铜梁秀，托钵娄江浔。
向余忽西笑，笑指邛山深。
出既无定所，归应无住心。
吾闻梵天界，步步莲花金。
兹地且不恋，况乃思故林。
两足随世缘，耆宿有知音。
这首诗是一首送别诗。它描述了铜梁大师的外貌和性格，以及他对世俗生活的淡然态度。
诗中的“大师铜梁秀”描绘了铜梁大师的外在形象和内在气质。这里的“铜梁”可能是指铜梁县，也可能指铜梁地区，而“秀”则表示他的才华出众、品德高尚。
“托钵娄江浔”描述了大师选择在娄江浔这个地方修行。这里的“托钵”意味着他以乞食为生，过着清苦的生活；“娄江浔”可能是一个地方名，也可能是一个地名或人名。
“向余忽西笑，笑指邛山深”展现了大师对世俗生活的超然态度。这里的“向余”可能是指诗人，也可能是其他人；“忽西笑”表示他突然笑了起来；“笑指邛山深”则表示他笑着指向远处的邛山。
“出既无定所，归应无住心”表达了大师对世俗生活的淡然处世态度。这里的“出既无定所”表示他行踪不定；“归应无住心”则表示他归去之后没有执着于任何东西的心。
“吾闻梵天界，步步莲花金”进一步描绘了大师对佛教的信仰和理解。这里的“梵天界”指的是佛教的极乐世界，而“步步莲花金”则表示他在修行的过程中一步一莲花，步步都是金光闪闪的景象。
“兹地且不恋，况乃思故林”表达了大师对世俗生活的态度。这里的“兹地”可能是指他所居住的地方，也可能是一个地方名；“且不恋”表示他不留恋这个地方；“况乃思故林”则表示他还思念故乡的树林。
这首诗通过描绘铜梁大师的形象和行为，展现了他对世俗生活的淡然态度和对佛教的信仰。同时也表达了诗人对故乡的思念之情。
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