句吴诚佳丽，其始未雕朴。
三让道故尊，居然一鱼服。
人文萃东鲁，垂晖耀南陆。
言游遂北学，与商获偕目。
以彼弦歌化，革此诸离俗。
遂令大江表，儒林被膏沐。
洵美张仲生，尚友一以笃。
家有五亩宫，傍托素王宿。
愿言祀言子，寒泉配幽菽。
窃陋法护施，庶希范氏躅。
文学千载标，沾沾意良足。
俎豆乎其间，非子谁当属。
这首诗是明朝诗人张幼于所作，他以志美的笔调赞美了志美之祠的建立。诗的内容分为两部分：前四句描写祠堂的地理位置、建筑特色以及与周围环境的关系；后六句则描述了祠堂的功能和意义，以及作者对祠堂的评价。以下是对这首诗逐句的解析：
第一部分（前四句）
- 句译： 张幼于的别墅旁边建有一座言子祠。
- 译文： 在张幼于的别墅旁边建造了一座言子祠。
- 注释： “墅”指的是别墅。“言子祠”指的是纪念孔子弟子言子的祠堂。
- 赏析： 这句诗通过描绘言子祠的位置，为后续对其功能的展开奠定了基础。
第二部分（后六句）
句译： 言子祠的建立得到了东鲁和南陆地区的重视和赞誉。
译文： 言子祠的建立受到了东鲁和南陆地区的高度赞扬。
注释： “东鲁”指中国东部的土地，这里特指山东地区。“南陆”指南方的土地，这里特指江南地区。
赏析： 这句诗表达了言子祠在当时社会的重要性，它的建立得到了各地的认可。
句译： 言游遂北学，与商获偕目。
译文： 言游因此前往北方学习，并与商获一同出游。
注释： “南陆”指南方的土地，这里特指江南地区。“北学”是指到北方去学习。“商获”指的是商鞅和韩非，他们是秦国的著名法家人物。
赏析： 这句诗描绘了言子祠的建立对于促进文化交流和知识传播的重要意义。
句译： 以彼弦歌化，革此诸离俗。
译文： 用音乐教化人们，改变那些背离礼乐的习俗。
注释： “弦歌”指的是音乐和诗歌，“诸离俗”指各种离经叛道的风俗。
赏析： 这句诗表达了言子祠在教化人心、改变陋俗方面的独特作用。
句译： 遂令大江表，儒林被膏沐。
译文： 因此使得大江以南的士人深受儒家学说的熏陶。
注释： “儒林”指的是儒家学者的聚集地。“膏沐”指的是儒家学说的滋养。
赏析： 这句诗强调了言子祠在推动儒学传播方面的重要作用。
句译： 洵美张仲生，尚友一以笃。
译文： 确实很美，张仲生如此热爱儒家学问，而且非常执着。
注释： “洵”意为确实。“张仲生”可能是指张婴微，一位古代的儒学家。“尚友”意为崇尚朋友，“一以笃”意为十分专一。
赏析： 这句诗表达了对张仲生的敬仰之情，同时也赞扬了他的学术追求。
句译： 家有五亩宫，傍托素王宿。
译文： 家中拥有五亩大的庭院，靠近帝王寝宫。
注释： “五亩宫”指的是宽敞的住宅，“素王宿”指的是帝王的住所。
赏析： 这句诗描绘了主人家的富贵生活和其与王室的接近关系。
句译： 愿言祀言子，寒泉配幽菽。
译文： 我愿祭祀孔子，用清冷的泉水与他共饮。
注释： “言子”指的是孔子。“寒泉”指的是清凉的泉水，“幽菽”指的是豆子。
赏析： 这句诗表达了作者对儒家经典的尊崇和对孔子的敬仰之情。
句译： 窃陋法护施，庶希范氏躅。
译文： 我谦虚地学习法家的保护政策，希望能够效仿范氏的做法。
注释： “法护施”指的是法家的保护政策。“范氏”指的是春秋时期的政治家范蠡，他治理国家很有成效，被称为“范蠡”。
赏析： 这句诗表达了作者对法家政策的学习态度以及希望自己能像范蠡那样治国安邦的愿望。
句译： 文学千载标，沾沾意良足。
译文： 文学成为千年的标杆，我对此充满敬慕之情。
注释： “文学”指的是儒家经典。“千载标”指的是千年的典范。“沾沾意良足”指的是对儒家经典的敬慕之情很深厚。
赏析： 这句诗表达了作者对儒家经典的敬仰之情以及对自身学识的谦逊态度。
句译： 俎豆乎其间，非子谁当属。
译文： 祭祀用的俎豆就放在其中，如果不是您谁会承担这个责任呢？
注释： “俎豆”指的是祭祀时用于盛放食物的工具。“非子谁当属”指的是如果没有你，谁又能承担这份责任呢？
赏析： 这句诗表达了作者对言子祠的敬仰和对自己责任的认识，同时也体现了儒家学者的社会责任感。