纯甫自捧金鸡赦，归奉严亲五湖社。闭户初怜此身得，傍人再讶除书下。
毋论当路急需贤，我自凿坏犹劝驾。繁霜臈作吴门冰，劲节与之斗崚嶒。
畴当鼓枻如渔父，谁不呼舟并李膺。此时绛灌须辟易，此际屈贾仍冯陵。
承明玺郎初儤直，万里天颜今咫尺。臣直转彰人主仁，君肥却虑吾民瘠。
光禄艾卿赵宫赞，握手生还玉门色。赵子夙昔同襟期，艾卿亦忝文字知。
但令朝着有三益，容我衡门歌四维。君不见发弩健儿纵鼷鼠，又不见埋轮使者宁狐狸。
丈夫有才莫小用，他日舜世肩皋夔。
这首诗是宋代文学家范成大所作，诗中描绘了沈纯甫尚宝北上的场景，表达了诗人对其才华的赞赏和对其未来的祝福。
首句“纯甫自捧金鸡赦”，意为沈纯甫自奉金鸡赦，即指自己受到了朝廷的赦免。这里用了“自”字，表示沈纯甫自己主动要求赦免，展现了他的豁达和自信。
第二句“归奉严亲五湖社”，意为沈纯甫回归家乡后，受到了五湖社的欢迎。这里的“五湖”指的是杭州西湖一带的地方，而“社”则是指民间组织或团体。沈纯甫能够受到五湖社的欢迎，说明他在家乡有一定的影响力和声誉。
第三句“闭户初怜此身得”，意为沈纯甫刚回到家时，还沉浸在对过去的怀念和感慨之中。这里的“闭户”可以理解为闭门谢客，或者形容沈纯甫在家中静心思考，反思自己的过去和未来。这里的“怜”字，可以解读为怜悯、同情，也可以理解为珍惜、珍视。
第四句“傍人再讶除书下”，意为沈纯甫回到家乡后，再次引起了人们的惊讶。这里的“傍人”可以理解为身边的人，也可以理解为周围的人。“讶”字则表示惊讶、诧异。这句诗描绘了沈纯甫回到家乡后，引起了周围人的关注和议论。
第五句“毋论当路急需贤”，意为无论当权者是否需要贤能的人，沈纯甫都是不可或缺的。这里的“当路”可以理解为当权者，即在官场中的领导或权威人物。这里的“急需贤”可以理解为迫切需要贤能的人才。这句诗表达了沈纯甫在仕途上的重要性和不可替代性。
第六句“我自凿坏犹劝驾”，意为即使我被贬谪，但我仍然努力工作，劝勉君主勤政爱民。这里的“凿坏”可以理解为被贬谪，也可以理解为破坏、损害。这里的“犹”字表示仍然、还是。这句诗描绘了沈纯甫虽然被贬谪，但仍坚持劝勉君主勤政爱民。
第七句“繁霜臈作吴门冰”，意为寒冷的霜雪融化后化作了吴地的清冽之水。这里的“臈”字可以理解为融化、溶解的意思。这句诗描绘了自然界的变化和季节的交替。
第八句“劲节与之斗崚嶒”，意为沈纯甫的坚韧不屈与严寒的天气形成了鲜明的对比。这里的“劲节”可以理解为坚强的意志和品质，也可以理解为坚韧的树枝和山峰。这句诗描绘了沈纯甫在逆境中的顽强和不屈。
第九句“畴当鼓枻如渔父”，意为以前沈纯甫也曾像渔夫一样悠闲自在地划桨。这里的“畴当”可以理解为曾经、过去，也可以理解为大概、或许。这里的“鼓枻”可以理解为划桨，也可以理解为鼓起船桨。这里的“如”字表示如同、好像的意思。这句诗回忆了沈纯甫过去的生活和经历。
第十句“谁不呼舟并李膺”，意为现在没有人不呼唤着沈纯甫一起出游游玩。这里的“呼舟”可以理解为呼唤着船只，也可以理解为召唤着伙伴。这里的“李膺”可以理解为李膺（唐朝名士）的简称，也可以用来代指朋友或同伴。这句诗回忆了沈纯甫过去的社交生活和朋友之间的情谊。
第十一句“此时绛灌须辟易”，意为在这个时候，即使是像绛侯周勃、灌婴这样的杰出人才也会感到震惊。这里的“绛灌”可以理解为绛侯周勃、灌婴这两位历史上著名的武将或功臣。这里的“辟易”可以理解为惊恐、震惊的意思。这句诗表达了沈纯甫在官场上的卓越才能和不凡表现。
第十二句“此际屈贾仍冯陵”，意为在这个时候，即使是像屈原、贾谊这样的有才之士也会感到自卑。这里的“屈贾”可以理解为屈原、贾谊这两位古代的文人或才子。这里的“冯陵”可以理解为欺凌、欺负的意思。这句诗表达了沈纯甫在官场上的卓越才华和不凡表现。
第十三句“承明玺郎初儤直”，意为承明玺郎刚刚担任官职。这里的“承明”可以理解为承明殿，古代皇宫中的一个殿堂；也可以理解为承接光明之意。这里的“玺郎”可以理解为官员的称谓，也可以理解为印章的男子。这里的“初儤直”可以理解为初次担任官职，也可以理解为第一次就职。这句诗描述了沈纯甫刚刚上任的情景。
第十四句“万里天颜今咫尺”，意为皇帝陛下如今距离我们如此之近。这里的“天颜”可以理解为皇帝的面容，也可以理解为天子的容颜。这里的“咫尺”可以理解为非常近的意思。这句诗表达了沈纯甫对皇帝皇帝的敬仰之情。
第十五句“臣直转彰人主仁”，意为我直接表明皇帝陛下仁爱的美德。这里的“臣直”可以理解为直接表达，也可以理解为诚实直言。这里的“彰”字可以解读为彰显、显露的意思。这句诗表达了沈纯甫对皇帝皇帝的赞美之情。
第十六句“君肥却虑吾民瘠”，意为君王您身体健康，却担心我们的百姓生活困苦。这里的“君肥”可以理解为君王的身体健壮，也可以理解为君王的地位崇高。这里的“却虑”可以理解为担心，也可以理解为忧虑的意思。这句诗表达了沈纯甫对国家民生问题的担忧之情。
第十七句“光禄艾卿赵宫赞”，意为光禄寺卿艾卿和赵宫赞是好友，他们曾经一同游历四方。这里的“光禄”可以理解为官名，也可以理解为一种荣誉的象征。这里的“艾卿”可以理解为艾青（唐朝诗人），也可以理解为艾荣（宋朝大臣）。这里的“赵宫赞”可以理解为赵鼎（宋朝政治家），也可以理解为赵汝愚（南宋宰相）。这句诗回忆了沈纯甫与艾卿和赵宫赞等人的友情和友谊。
第十八句“握手生还玉门色”，意为艾卿和赵宫赞两人曾在玉门关重逢并握手言和。这里的“握手”可以理解为握手言和，也可以理解为握手告别的意思。这里的“生还”可以理解为返回、归来的意思。这里的“玉门色”可以理解为玉门关的颜色，也可以理解为玉门关的风景颜色。这句诗描绘了沈纯甫与艾卿和赵宫赞等人重逢的情景。
第十九句“赵子夙昔同襟期”，意为赵鼎与沈纯甫有着相同的志向和情怀。这里的“赵子”可以理解为赵鼎，也可以理解为赵汝愚。这句诗表达了沈纯甫对赵鼎的敬仰之情。
第二十句“艾卿亦忝文字知”，意为艾卿也很荣幸能够认识沈纯甫这位才德兼备的人。这里的“忝”字可以解读为谦虚、惭愧的意思。这句诗表达了沈纯甫对艾卿的敬意和谦逊之情。
第二十一句“但令朝着有三益”，意为只要朝廷能够朝气蓬勃，有三大益处即可。这里的“朝气蓬勃”可以理解为朝气蓬勃、充满活力的意思。这里的“三益”可以理解为三个方面的好处，也可以理解为三种美德。这句诗表达了沈纯甫对朝廷的期望和祝愿。
第二十二句“容我衡门歌四维”，意为我愿意在家门口歌唱四维（礼仪、廉耻、信义、温良）。这里的“四维”可以理解为四种伦理道德规范，也可以理解为四面墙壁的意思。这句诗表达了沈纯甫对和谐社会的向往和追求。
第二十三句“君不见发弩健儿纵鼷鼠，又不见埋轮使者宁狐狸”，意为你看不见那些善于使用弓箭的健儿放箭射杀鼷鼠，也看不见那些善于驾车的使者用车轮压死狐狸。这里的“发弩健儿纵鼷鼠”可以理解为善于使用弓箭的健儿放箭射杀鼷鼠，也可以用理解为善使巧计的人利用机会陷害别人。这里的“埋轮使者宁狐狸”可以理解为善于驾车的使者用车轮压死狐狸，也可以用理解为善于驾驭的人利用权力压制他人。两句诗通过比喻的方式，形象地表达了沈纯甫对于政治黑暗和腐败现象的批判和讽刺。