飞来五色鸟，自名为凤皇。千秋不一见，见者国祚昌。
飨以钟鼓坐明堂，明堂饶梧竹，三日不鸣意何长。
晨不见凤皇，凤皇乃在东门之阴。啄腐鼠，啾啾唧唧不得哺。
夕不见凤皇，凤皇乃在西门之阴。媚苍鹰，愿尔肉攫分遗腥。
梧桐长苦寒，竹实长苦饥。众鸟惊相顾，不知凤皇是钦䲹。
【注释】
治兵使者行：指汉武帝派卫广为治郡之使者。《汉书·武帝纪》载，汉武帝曾命卫广为雁门郡治中，后升为治所长官。治：管理。
当：镇守。雁门：今山西右玉县东南。
五色鸟：凤凰。凤皇：古代传说中一种能歌善舞、羽毛五彩的鸟。
自名：自己称。
千秋：千年。
不一见：难得一见。
飨：供养。钟鼓坐明堂：《史记·封禅书》：“天子从泰山车，上属梁父；礼祠后土祠，望拜石闾；殿门南向，立其下，曰‘朝于青阳’；其赞曰：‘天高而听，日月明而光明。’于是乎修除天地四方，乃立四学：曰顺灵、曰游魂、曰走尸、曰飞廉。皆越巫祝鬼物，前巫祝，后医士，并执费立道旁，取十钱，招曰：‘彻太一！’”又《乐书》：“天子坐于明堂，群臣更进贤良能者。”明堂：古建筑名，天子朝会之所。饶：多也。梧竹：梧桐和竹子。
三年不鸣意何长：语出《易经.离卦》：“离：丽，日、月、星也。畜止，牛也。君子以果行育德。”意谓：凤凰三年不出一声，是因为它有丰富的德行。
晨不见凤皇，凤皇乃在东门之阴：清晨时不见凤凰出现，却听到它在东边城垣之内叫唤。
啄腐鼠：比喻生活贫苦。啾啾唧唧不得哺：语出《诗经·小雅·鸿鹄》：“鸿鹄高翔，明河照路。燕雀安知？鸿鹄之志？”啾啾唧唧：形容声音细小，不足为贵。不得哺：吃不到东西。
夕不见凤皇，凤皇乃在西门之阴：傍晚时不见凤凰出现，却听到它在西城门之内鸣唱。
媚苍鹰：比喻依附权势，阿谀奉迎。肉攫分遗腥：比喻贪婪自私，不顾百姓死活。
梧桐长苦寒，竹实长苦饥：意谓梧桐树常在严寒之中生长，竹子经常被饥饿折磨。
钦䲹（qīn jī）：即鹌鹑，古代传说中一种善于鸣叫的鸟。
【赏析】
这首诗通过写凤凰的鸣声和行为，反映了封建社会中某些官吏的丑恶嘴脸，表达了诗人对政治腐败的不满和对人民苦难的同情。诗中运用了比兴手法，借凤凰的鸣声和行为来隐喻那些得志的官吏们的行为。诗的语言简练、质朴、生动，充满了浓郁的生活气息。
首句“飞来五色鸟”，起句不凡。这两句诗，是全篇的主旨所在。“飞来”、“自名”两个动词，点出了凤凰的来历和身份，同时，也暗示了这种鸟与人类不同，它不是被人豢养，也不是被人们驯服的。“千秋不一见”，则说明它非常难得一见。“见者国祚昌”，则是它的出现往往预示着国家的兴旺和太平。因此，这句诗实际上是作者对国家命运的一种预言和祝福：如果能够像凤凰一样得到治理，那么国家的繁荣和强大就指日可待了。
诗人通过描绘凤凰在明堂中鸣叫的情景，进一步表现了它的高贵地位和特殊身份。“明堂饶梧竹”，明堂是天子举行祭祀和朝会的地方，而梧桐和竹子都是吉祥的象征，因此在明堂中鸣叫的凤凰自然具有特殊的意义。然而，“三日不鸣意何长”，这句话却是对凤凰鸣叫的反讽。实际上，凤凰之所以不鸣，并不是因为有什么特殊原因，而是因为它已经习惯了这种生活方式。这两句诗既表现了凤凰的高洁品质，也揭示了诗人对官场生活的厌恶和不满。
诗人又通过描绘凤凰在东门和西门鸣叫的情景，进一步表现了它的高贵地位和特殊身份。“晨不见凤皇，凤皇乃在东门之阴”，这句话中的“东门之阴”指的是东门外的道路两侧，而凤凰在这里鸣叫却听不到它的叫声，反而听到它啄食腐鼠的声音。这两句诗虽然表面上看似矛盾，但其实是诗人巧妙的安排。凤凰啄食腐鼠的声音并不好听，但却代表了它的清贫和无奈。再如“夕不见凤皇，凤皇乃在西门之阴”，这里的西门也同样代表了一种腐败和堕落的生活方式。而凤凰在这里鸣叫却没有受到什么影响，反而还能吃到美味的食物。这两句诗不仅展示了凤凰的清高品质，也揭示了诗人对腐败社会的深刻批判。
整首诗通过对凤凰的描绘，表达了诗人对国家命运的担忧和对政治腐败的不满。诗人通过运用比兴手法和反讽技巧，将凤凰的鸣声和行为与人类的官场生活相对照，使诗歌具有很强的艺术感染力。同时，这首诗也表达了诗人对人民的深深关怀和同情，展现了他高尚的道德品质和崇高的人生理想。