仙都瑶圃洽元和，双树琪林乐自多。
换尽颜容不相识，定应常饱玉山禾。
【注释】
咏，歌咏；五首，指《鹦鹉赋》中歌咏五色鹦鹉的五篇赋文。元和，唐宪宗李纯的年号（公元806—820）。双树琪林：指神仙居住的地方。琪，美玉。乐自多，快乐自多。颜容不相识，容貌与自己不相同。常饱玉山禾，常常吃着玉山上的稻米。玉山，传说中盛产琼英的山名。
【赏析】
此诗是诗人对《鹦鹉赋》中的五色鹦鹉的赞颂。首联“仙都瑶圃洽元和，双树琪林乐自多”，写鹦鹉生长的环境。“仙都”指神仙居处，即瑶池。“瑶圃”指仙境，这里指鹦鹉居住的地方。“双树琪林”指树木成双，树上结满珍珠，喻指美丽的鹦鹉栖息之所。“洽元和”指融洽和谐。“洽元和”，指鹦鹉生长在和睦的环境中。“乐自多”指鹦鹉因环境优美而生活得很快乐。
颔联“换尽颜容不相识，定应常饱玉山禾”，写鹦鹉的外貌特征。“换尽”指换了几次。“颜容不相识”指它换了几次面貌后仍然不认识鹦鹉的主人。“定应”是说应该如此。“常饱玉山禾”，玉山，相传为西海王所封，有琼英等宝，故称。“禾”，指稻米。这里借指琼英。玉山之稻米丰盈，足见鹦鹉生活的富足。
颈联“何事金笼空锁身？不如且向瑶台宿。”尾联“何事金笼空锁身？”意思是为什么鹦鹉被关在笼子里呢？“且向瑶台宿”是指鹦鹉被关进笼子里以后，就只好在仙都的瑶台上过夜了。这两句诗的意思是说：为什么把鹦鹉关在笼子里呢？还不如让它到瑶台去住吧！
这首诗以鹦鹉的口吻抒发鹦鹉的不幸遭遇。前二句写鹦鹉生长环境的美好，并由此引出鹦鹉对自由生活的向往。三、四句写鹦鹉多次变换面貌却始终无法认识主人，最后只好在瑶台过夜。五、六句感叹鹦鹉被关进笼子里后的命运，表达了对自由的渴望。
这首诗用拟人化的手法来写鹦鹉，通过鹦鹉的口吻，写出了鹦鹉对自由的向往和追求。全诗语言质朴自然，意境幽远高洁，表现了诗人对自由生活的向往。