老翁紫霓裳，巾舄何太古。长耳双方瞳，炯然精英聚。
玄鹿千岁放不骑，灵木九节手自拄。或时探箓向会稽，还见寻丹入岣嵝。
丹成依旧住人间，羽盖芝旌往复还。白云暮去洛阳市，紫气朝来函谷关。
我闻安期生，亦有老聃氏。飘飖千载人，此翁无乃是洗髓。
俄惊海水浅，驻颜恰喜桃花似。洞天不解记春秋，世人犹共论甲子。
小年大年谁得知，优游空负沧洲期。茫茫河清竟难俟，冥冥劫烬胡不窥。
嗟余愿得斋心长跽此翁侧，受翁素书习服食，后天常存游八极。
这首诗是唐代诗人白居易的《题汪翁禄寿图》。
我们来看第一句：“老翁紫霓裳，巾舄何太古。”这句话的意思是说，这位老翁穿着紫色的长裙，头戴白色的帽子，他的鞋子和袜子都显得非常古老。这里的“紫霓裳”指的是紫色的长裙，而“巾舄”则是指戴在头上的帽子和脚上的鞋子。这些服饰都非常古老，给人一种古朴的感觉。
第二句：“长耳双方瞳，炯然精英聚。”这句话的意思是说，这位老翁有一对长长的耳朵，眼睛也是方的眼睛，他的眼神炯炯有神，充满了智慧。这里的“长耳”指的是长长的耳朵，“方的眼睛”则是指眼睛的形状像方形，而“炯然精英聚”则形容他的眼神非常明亮，充满了智慧。
第三句：“玄鹿千岁放不骑，灵木九节手自拄。”这句话的意思是说，这位老翁骑着一头黑色的鹿，已经活了一千岁了，但他依然骑着它；他还用九节的竹子做成的手杖拄着地行走。这里的“玄鹿”指的是黑色的鹿，“千岁”则是指已经活了一千年，“手自拄”则是指自己用九节的竹子做成的手杖来支撑身体。
第四句：“或时探箓向会稽，还见寻丹入岣嵝。”这句话的意思是说，有时候他会拿着一卷符咒去会稽山，又或者他会寻找到一种丹药进入岣嵝山。这里的“探箓”指的是拿着一卷符咒，“向会稽”则是指去会稽山，“寻丹”则是指找寻一种丹药，“入岣嵝”则是指进入岣嵝山。
第五句：“丹成依旧住人间，羽盖芝旌往复还。”这句话的意思是说，当他炼制好了丹药后，依然能够住在人间，他乘坐着羽盖和芝制的车，来回于人间。这里的“丹成”指的是炼制好的丹药，“依旧”则是指依然能够住在人间，“羽盖芝旌”则是指乘坐着羽毛和灵芝制成的车，“往复还”则是指来回于人间。
第六句：“白云暮去洛阳市，紫气朝来函谷关。”这句话的意思是说，当太阳落山的时候，白云就会从洛阳市飘去；而太阳升起的时候，紫气就会从函谷关飘来。这里的“洛阳市”指的是洛阳的市，“函谷关”则是古代的一个重要关口。
第七句：“我闻安期生，亦有老聃氏。飘飖千载人，此翁无乃是洗髓。”这句话的意思是说，我曾经听说安期生也有过这样的经历，他也是经历了千年才达到这样的境界。这位老人可能就是在洗髓。这里的“安期生”指的是传说中的仙人安期生，“老聃氏”则是指传说中的老子。
第八句：“俄惊海水浅，驻颜恰喜桃花似。”这句话的意思是说，突然之间我发现海水变浅了，看到桃花盛开的样子也很开心。这里的“海水浅”指的是海水变浅了，“驻颜恰喜桃花似”则是指在看到桃花盛开的样子时感到开心。
第九句：“洞天不解记春秋，世人犹共论甲子。”这句话的意思是说，洞天之中的奥秘并不需要记录在春秋里，人们还在谈论着甲子。这里的“洞天”则是指神秘的洞穴或深山，“甲子”则是指干支纪年的一种方法。
第十句：“小年大年谁得知，优游空负沧洲期。”这句话的意思是说，不知道什么是小年和大年，我悠闲地度过我的岁月。这里的“沧洲”则是指大海或湖泊的边缘地带。
第十一句：“茫茫河清竟难俟，冥冥劫烬胡不窥。”这句话的意思是说，茫茫的河清到底何时才能到来呢？冥冥之间的劫难究竟什么时候才会熄灭呢？这里的“河清”则是指河水清澈，“劫烬”则是指劫难的痕迹。
第十二句：“嗟余愿得斋心长跽此翁侧，受翁素书习服食，后天常存游八极。”这句话的意思是说，我希望能够得到一颗纯洁的心跪在这位老人的旁边，接受他的教诲并学习他的养生之道。这里的“斋心”则是指保持内心的清净，“长跽”则是指长时间地跪着，“素书”则是指简朴的书卷，“习服食”则是指学习和实践养生之道，“后天常存游八极”则是指希望长生不老。
这首诗通过对一位老翁的描绘，展现了他对养生之道的向往和追求。诗中的意象丰富，意境深远，给人以深刻的启示。同时，诗中也流露出诗人对世事的感慨和无奈，让人深感共鸣。