近来耆宿多衰谢，白发如师兴志高。
年逾七旬犹好学，日行千里不辞劳。
贱沽器皿供于役，贵得因缘在此遭。
寄语远山诸老大，南能溪水盛吾曹。

这首诗的作者是唐代诗人张籍。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：

送慧清上人往天童，    
近来耆宿多衰谢，白发如师兴志高 —— 诗的开头两句，诗人以“送”字起头，表达了自己对友人即将离去的不舍之情。接着，诗人描述了近现代的僧侣们普遍衰老、头发稀疏，但他们仍然保持着崇高的志向。这里的“耆宿”指的是年事已高、经验丰富的僧人，而“衰谢”则形容他们的年龄增长和身体衰老。然而，即使这样，他们依然保持着对佛法的虔诚和热爱。    
    
年逾七旬犹好学，日行千里不辞劳 —— 第三句继续描绘了这些僧人的生活状态。尽管他们已经年过古稀，但他们依然保持着对知识的渴望，愿意花费大量的时间和精力去学习佛法。这里，“年逾七旬”指的是他们已经七十多岁了，而“犹好学”则表明他们的求知欲望并没有因为年龄的增长而减退。至于“日行千里不辞劳”，则是说即使是长途跋涉，他们也毫不畏惧，愿意付出努力。这体现了他们对佛法的坚定信仰和追求。    
    
贱沽器皿供于役，贵得因缘在此遭 —— 第四句进一步描绘了僧人的生活状态。他们虽然地位不高，但依然能够找到满足生活所需的东西。这里的“贱沽器皿”可能指的是他们简陋的生活条件，而“供于役”则表示他们为了修行而辛勤劳作。至于“贵得因缘在此遭”，则意味着他们能够在这种环境中得到佛法的启示，从而获得精神上的成长。    
    
寄语远山诸老大，南能溪水盛吾曹 —— 最后一句是整首诗的总结和升华。诗人通过与远处的山峰交流，表达了对他们的祝福和期望。同时，他还提到了南能溪水，暗示了自己希望像那清澈的溪水一样，保持内心的纯净和清澈。这里的“诸老大”指的是那些年纪较大的僧人，而“南能溪水盛吾曹”则是说希望自己能够像南能溪水一样，拥有旺盛的生命力和活力。这既表达了诗人对远方僧人的敬仰之情，也体现了他对佛法的执着追求。
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