残钟山半寺，僧在隔溪回。
问我何方客，能为清夜来。
坐禅移漏转，示法举灯开。
报道石桥鹿，月深眠讲台。
【注释】
残钟山半寺，僧在隔溪回。 夜投山寺宿：我来到一座寺庙投宿。残钟：寺院中发出的声音。
问我何方客，能为清夜来。 山寺的僧人问我是从哪里来的客人，能否在这静寂的夜晚里来此一宿？何方客：什么地方的客人。
坐禅移漏转，示法举灯开。 我在打坐时，时间悄然流逝，不知不觉中天已破晓；师傅们用灯火来传授佛法。坐禅：打坐修炼。禅：禅宗，佛教宗派之一，指参禅。漏：古代计时器，漏壶中的水从高处流向低处，每经过一个时辰（古代一种计时单位），水落下一滴，表示一个时辰过去了。这里指时间。
示法：传授教义。举灯：点亮灯火。示法：传授教义。
报道石桥鹿，月深眠讲台。 当月亮高悬在天空，皎洁而明亮。我听到有人报道说，在石桥上栖息着一只鹿，它已经进入了梦乡，正在讲台上休息。
【赏析】
这首诗是唐代诗人贾岛所作的一首题诗，全诗共八句，前四句写诗人夜宿山寺，后四句描写山寺晨起的情景。诗中“坐禅”二句和“报道”二句是关键所在，其中“坐”字、“报”字是诗眼。
第一句“残钟山半寺”，交代了诗人夜宿的时间地点。钟声是寺庙的象征，“残钟”二字表明时间已是深夜。第二句“僧在隔溪回”，点明诗人向寺庙投宿。“隔溪”说明路途遥远，诗人为了求得一宿，不惜跋涉过溪。
第三两句“问我何方客，能为清夜来”，是诗人向僧人打听自己的来历，希望能得到留宿的机会。“清夜”二字表明天色已晚。这两句是全诗的关键，其中“问”字、“知”字、“留”字、“宿”字是诗眼。贾岛作诗讲究“推敲”，其诗构思严谨缜密，不事铺排，不露痕迹，有所谓“语约而味永，词约而义丰”的特色。此诗以问句开头，以答句收尾，前后呼应，浑然一体。
第四句“坐禅移漏转”，写僧人在黎明前开始打坐修炼。“坐禅”二字写出了僧人修道的目的，同时也暗示了诗人自己的处境。“移漏转”三字则写出了时间的推移。“座禅”二字既与首句相照应，又引出下句，使诗歌更加完整严密。
第五句话“示法举灯开”，描写僧人开始传教。“示法”二字既是僧人传教的目的，也是诗人自己的处境的反映。“举灯”二字既写出了传教的工具，也暗示了诗人所处的环境。“开”字既与下句相照应，又引出下句，使诗歌更加完整严密。
最后两句“报道石桥鹿，月深眠讲台”，描写了石桥上栖息着一只鹿，它已经进入了梦乡，正在讲台上休息。这两句是全诗的结尾，也是全诗的精华所在。其中“道”字是诗眼，“道”字既写出了作者的意图，也暗示了自己的处境。“月深眠讲台”一句既写出了月光下的美景，也暗示了作者的心情。
贾岛一生布衣终身，贫病交加，他虽曾出仕，但仕途不顺，屡试不第。他曾在洛阳、长安等地多次应试，但每次都因落第而归，因此他对官场生活极为厌恶，常以山林自娱。贾岛对佛经有浓厚的兴趣，他常常手持念珠诵读佛经，并写下不少关于佛经的诗句。这首《题李凝幽居》就是其中的一首。